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古典名著看管理国学大师论管理东方智慧谈管理

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长期以来，中国企业作为现代商业社会的后发力量，是奉西方企业为师、以西方企业管理理论为教科书的。金融危机暴露出西方公司治理中存在一些问题，国内商界在反思西方公司治理不足的同时，也力图求助于传统文化，尝试从东方传统智慧中求解现代企业管理之道，中国式管理、国学与管理的关系再度成为管理学者和企业家们思索的命题。

国学+管理=中国式管理？

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从千年历史中走来的古老国学，如今又“火”了起来。“国学与管理”相结合的讨论不绝于耳，各种“总裁国学班”也顺势而生。国学如何“入股”管理，是目前学术界与企业界十分关注的焦点之一。然而，对此击节赞赏者有之，冷观质疑者亦有之。

国学之于管理，究竟是附庸风雅的应景之作，还是一个无须讨论的必然之需? 儒家文化如何与现代企业管理相结合？[详细]

· “国学管理”值得期待吗？

用国学智慧治理国家也罢，管理企业也罢，问题的关键是首先要以开放的胸襟和发展的眼光，要用现代知识系统给国学一个适当的关照和解释。然后再搞清楚国学与现代社会的结合点在哪里，结合的最佳方式是什么，否则，受到伤害的不止是国家和企业，还有我们弥足珍贵的国学本身。[详细]

· 通过中国历史看现代企业管理

春秋战国，诸子百家，使中国古代思想百家齐放，奠定了儒家、道家、法家等诸派学说，本人非常希望通过这种方式，探讨不同的管理风格和管理理论。[详细]

· 参与评选：60年来，谁对“中国式管理”贡献最大？

国学与管理

1.什么是国学？

国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等国学外延部分。[详细]

2.国学与管理关系如何？

把管理定义为“管人”是对管理的妖魔化。管理也需大智慧；以为不受大智慧指引和约束的管理都只不过是“瞎搞”，都会像一切昏庸、腐败的旧朝廷一样，逃脱不了破产和失败的厄运。[详细]

3.国学与管理能融合吗?

国学如何“入股”管理，是目前学术界与企业界十分关注的焦点之一。对于这一话题，反对者认为这是一种“肤浅而可笑的现象”，而赞成者则认为国学“入股”管理不仅是市场经济发展的需要，也是中国哲学与现实生活相结合、走向与其他学科交叉的需要。[详细]

古典名著论管理

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《西游记》中，假如孙悟空是团队主管

为什么一定要唐僧做主管？除了完美型的唐僧，可不可以让力量型的孙悟空、活泼型的猪八戒、和平型的沙和尚也做一回主管？[详细]

看《三国演义》，学曹操还是学诸葛亮？

曹操、诸葛亮管理各有千秋，领导者应学谁？[详细]

《三国演义》与管理中的“均衡思维”

从“三国人物”看管理十戒

王熙凤、贾探春、薛宝钗的管理艺术

曹雪芹在《红楼梦》中提供了两种管理模式，塑造了两种管理权威：一是贪婪集权型，以王熙凤为代表；二是创新分权型，以贾探春、薛宝钗为代表。[详细]

《水浒》中三个"民营企业家"的命运

商品经济发达必然会诞生一批民营企业家。《水浒中》有三位较成功的"民营企业家"，即“镇关西”郑屠、阳谷县西门庆和大名府著名员外玉麒麟卢俊义。[详细]

国学大师谈管理

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国学大师南怀瑾谈中国式管理

在中国传统道德里，所谓“童叟无欺”、“不二价”，是天经地义的名言。生意人不要只谈“管理”别人，首先要“管理”自己、讲商业伦理。做生意的真正原则就是“和气生财”和“勤俭”。[详细]

梁启超的管理思想

梁启超宣称“中国若无大资本家出现，则将有他国之大资本家入而代之”。为了振兴实业，梁启超明确提出“以托辣斯之法行之”的近代工业管理思想。[详细]

东方智慧说管理

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“无为而治”的管理之道

道家的“无为”不是指无所作为，而是反对违背自然规律勉强作为，强调要以顺应自然的方式去作为。事实上，道家的“无为”是“为”的一种极高明的方式和手段，它在现代管理中具有重要的启迪意义。[详细]

乾卦、坤卦与现代企业管理

日本学习中国优秀文化，60年代学《孙子兵法》，70年代学《三国演义》，80年代学《易经》。被誉为"经营之神"的松下幸之助，其管理哲学就是《易经》。[详细]

《孙子兵法》与企业攻防谋略

国外无数政治家、军事家和企业家皆把《孙子兵法》奉为经典，尤其是日韩企业家精心研读《孙子兵法》，遗憾的是国内不少企业家却对古代谋略知之甚少。[详细]

《孙子兵法》凭啥成为商界圭臬？

从“墨子育才”看管理缺失

墨子教育学生的方法自有他独到之处，本也无可厚非，但将墨子育才的方法来对照企业的人才管理，就可以发现，有些企业在人才管理中存在一些致命的弱点。[详细]

编辑：网易商业戎一人 2009.04

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