万千年前祖先是怎么“讲故事”的？请到贺兰山上“看图说话”

（原标题：万千年前祖先是怎么“讲故事”的？请到贺兰山上“看图说话”）

新华社银川7月17日电（记者任玮）“林中有兽，牙尖爪利个头大，看起来好凶猛，危险！”“今年的庄稼长势好，麦穗沉甸甸的，应该是个丰收年。”“祭祀场面真壮观，那个像太阳一样散发光芒的人就是我们崇拜的神，他无所不能。”……看到这些，你是不是会猜想，这是谁的微博、朋友圈？

其实，这是万千年前，我们的祖先在“记事本”上记录的生活点滴。与众不同的是，他们的“稿纸”是山间岩石，他们的故事都是“看图说话”。在宁夏贺兰山，上万幅古老神秘的岩画组成了一部古代先民的“记事本”。

岩画，早在文字产生之前就已出现，是古代先民运用写实或抽象的艺术手法，在岩石上绘制和凿刻的图画，用以记录古代人类社会生活的各个方面。目前世界各大洲都发现了岩画，中国是岩画最早发现国，也是岩画大国，岩画分布十分广泛。

作为全国三大岩画体系之一北方岩画的代表，宁夏岩画内容丰富，题材广泛。截至目前，宁夏共发现贺兰山岩画2万多幅，其中约6000幅集中在贺兰山岩画景区。这些岩画距今已有3000至10000年的历史。

远古人类到底如何用图画表情达意？我们从一组“双羊出圈图”岩画中找到答案。在岩壁上，清晰可见一幅岩画，刻有两只山羊、一个羊圈，羊圈下面还有一条小路。

“古代先民在不断的生活实践中，开始学会把动物圈养起来，这幅岩画就传达了当时人们由游牧开始定居的信息。”景区讲解员邬丽格告诉记者，这幅岩画是贺兰口岩画中唯一一幅人工建筑物岩画。

远古人类社会的生活与生产方式是以狩猎和农牧为主，岩画的内涵也全部是这种生产生活方式的艺术反映。贺兰山岩画的“镇山之作”——太阳神岩画，磨刻在距地面20余米处的石壁上，头部有放射形线条，面部呈圆形，重环双眼，长有睫毛，炯炯有神，看上去十分威武。

“这就是古代游牧民族心目中的 太阳神 。”中国岩画学会名誉会长、国际岩画委员会委员李祥石说，在远古时代，人们把畜牧丰收、水草丰茂，都归功于苍天的恩赐。而年景不好，缺吃少穿，则认为是上天对人类的惩罚。太阳高居天体之上，主宰万物，所以人们特别信仰太阳，便把太阳人格化，刻画成现在这个样子，表示崇拜。

在贺兰山，还有一幅很有意思的手印岩画。画面上，左边稍小一些的手印下，有一只羊面向右边的手印低着头，而右边手印岩画上方，有一个环眼双睁的桃形人面像，是一位神的形象。

研究者认为，这幅手印岩画其实就是象形文字发明之前的一份“契约书”。岩画中的手印代表权力和占有。整幅岩画可以解释为：右边的部落征服了左边部落，左边部落的牛、羊都归右边部落所有，有神作证，这个契约永远有效。

“岩画文化是自成体系的一种特殊文化。”李祥石说，岩画不仅描绘了狩猎、采集、游牧、歌舞等内容，也反映了人类的自然崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜以及巫术信仰等精神活动的意识形态。岩画就是一部刻在山岩上的“百科全书”，对后来自然科学、社会科学的诞生、发展播下了种子。

先民们的随笔之作，流传上万年，如今已成为刻在岩石上的艺术文化瑰宝。然而，这一古老的人类文明遗存正面临减少乃至消失的危险。由于风蚀、雨水侵蚀、微生物侵蚀、植物根系蔓延加之人为破坏等原因，世界范围内的岩画普遍存在不同程度的保护难题。

在2017中国贺兰山国际岩画峰会上，中央民族大学民族学与社会学学院中国岩画研究中心主任张亚莎表示，保护岩画首先要有一批懂得珍惜岩画的观众，即让公众知道岩画的价值。并且尽可能全面地进行岩画普查，做好记录、建档工作并留下图片。对岩画资源积极有效保护与合理适度开发应相辅相成。

“岩画符号既有强烈的外在表现张力，也具有丰富的文化内涵，神秘而含蓄，是远古人类留给我们的文化密码。”中国岩画学会理事朱利峰说，岩画遗产在当代的创新应用是保护岩画的一项有益探索，比如岩画主题公园、艺术作品展览、VR等现代科技展示、文艺创作展演以及衍生品开发等。

不少文化艺术界人士也在用自己的方式理解、诠释岩画。艺术大师韩美林借鉴了原始岩画、青铜器等古代一些图形、图案、符号，经过整理创作，形成一部既是书法作品又是绘画作品的《天书》。他的关门弟子李玉刚在此次国际岩画峰会上表示，将以《天书》为主题进行歌舞剧创作，让更多人了解、喜爱并自觉保护岩画。

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