（原标题：他给木头注入感情，延续着千年丝路的好琴声）
民族乐器制作人热合曼（右）在家中与儿子马木提江一起制作维吾尔族传统乐器。
和村里的许多家庭一样，民族乐器制作是热合曼·阿卜都拉一家赖以谋生的手艺。作为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人的他已是家中第七代传人。在新疆喀什地区疏附县托万克吾库萨克村，手工制作民族乐器已有150余年历史，50余种各色乐器几乎涵盖维吾尔族传统乐器的全部种类。
热合曼在家中制作新疆传统乐器都塔尔。
从7岁起，热合曼·阿卜都拉便跟着爷爷穿梭于喀什周边的村落间，寻找上乘的桑木原料。木质坚实、纹理细密的桑木在水中浸泡数月，待涩味尽除后阴干便可作为乐器的原材料。“这样处理的木头不会开裂，而且声音厚、润，不会扎了人们的耳朵。”热合曼·阿卜都拉说。
热合曼在工作室里为新疆传统乐器热瓦普上弦。
备好的木料在翻飞的凿锯间变成热瓦普的“肚子”“脖子”“耳朵”等零部件，几经打磨组装成型后，雕出宽窄、深浅、长短不一的凹槽，再将预裁好的牛角、牛骨嵌入其中，形成黑白交错的传统花纹。
热合曼在家中制作都塔尔。
尺方寸圆间的敲打雕磨，“精确”被热合曼·阿卜都拉握于十指之间，木料尚未成型，耳畔已有或沉闷或清亮的乐器奏鸣。“喜欢做乐器的人才能给木头注入感情，乐器的声音才能动人。”热合曼·阿卜都拉说。
热合曼在家中制作热瓦普。
经年累月的镶嵌工序使他的手指异于常人，指尖的厚茧几乎要包住裂开的指甲，钻进指甲缝隙间的黑色已无法洗净。热合曼·阿卜都拉告诉记者，热爱制作乐器的小儿子马木提江隐隐有些自己年轻时的影子。
热合曼的儿子马木提江在乐器作坊中制作热瓦普，热合曼的孙女们在一旁陪伴。
6岁时便哭喊着要学“刻花”（乐器制作的一道工序）的马木提江如今年近三十。尽管在父亲严苛的标准中，他的手艺尚需岁月琢磨，但他仍是父亲身边最好的学徒，除专业演奏者定制的乐器需与父亲合作外，其余订单皆可独立完成。
热合曼（右）在家中与儿子马木提江一起制作乐器。
需月余才能完成的专业定制乐器售价在六千元至一万元不等，供百姓娱乐、游客留念的乐器则因材质、装饰、大小不同在数十元至数百元不等。“乐器终归是属于普通百姓的。”热合曼·阿卜都拉说。
热合曼在作坊中制作热瓦普。
随着东来西往的商旅渐繁，昔日音箱上蒙着的驴臀皮，已被轻薄蟒皮替代，音色愈加清亮的热瓦普声渐传渐远。粗通汉语的马木提江成了家族作坊里的翻译，不少慕名而来的中外游客带走乐器的同时，也将喀什独有的民俗带了出去。
热合曼在作坊中查看热瓦普。
“我打算和朋友合伙开个网店，用微信把销路打出去。”马木提江说，“我也要和父亲一样，走到村里年轻人的前头去。”
喀什疏附县托万克吾库萨克村村民买买提用热合曼制作的乐器演奏十二木卡姆。
半个世纪的匠人生涯，热合曼·阿卜都拉膝下的徒弟来了又去，但他知道不论何时，总会有人与他一起将手心的温度磨成老茧。
文字 白佳丽 阿依努尔 马锴
图片/视频 李京 马锴
编辑 孟鼎博
(原标题：他给木头注入感情，延续着千年丝路的好琴声)
本文来源：新华社新媒体专线
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王晓易_NE0011
