（原标题：热合曼·阿卜都拉：与手工民族乐器对话的人）
新华社乌鲁木齐4月16日新媒体专电（记者白佳丽 阿依努尔）嫩叶给塔里木盆地西缘的古老绿洲带来春意，清脆的热瓦普（弹拨乐器）弦声绕着白杨树干从黄土地“爬”向云端。
树下的院落里，65岁的热合曼·阿卜都拉盘坐在尺余长的桑木块间，五指游走摩挲的细碎声响，就像是粗糙手掌与斑驳琴身间的喃喃细语。手中的热瓦普是父亲年轻时候的作品，是热合曼·阿卜都拉不久前用自己制作的新琴从乡亲手中换回来。
和村里的许多家庭一样，民族乐器制作是热合曼·阿卜都拉一家赖以谋生的手艺。作为国家级非物质文化遗产项目传承人的他已是家中第七代传人。在新疆喀什地区疏附县托万克吾库萨克村，手工制作民族乐器已有150余年历史，50余种各色乐器几乎涵盖维吾尔族传统乐器的全部种类。
从7岁起，热合曼·阿卜都拉便跟着爷爷穿梭于喀什周边的村落间，寻找上乘的桑木原料。木质坚实、纹理细密的桑木在水中浸泡数月，待涩味尽除后阴干便可作为乐器的原材料。“这样处理的木头不会开裂，而且声音厚、润，不会扎了人们的耳朵。”热合曼·阿卜都拉说。
备好的木料在翻飞的凿锯间变成热瓦普的“肚子”“脖子”“耳朵”等零部件，几经打磨组装成型后，雕出宽窄、深浅、长短不一的凹槽，再将预裁好的牛角、牛骨嵌入其中，形成黑白交错的传统花纹。
尺方寸圆间的敲打雕磨，“精确”皆被热合曼·阿卜都拉握于十指之间，木料尚未成型，耳畔已有或沉闷或清亮的乐器奏鸣。“喜欢做乐器的人才能给木头注入感情，乐器的声音才能动人。”热合曼·阿卜都拉说。
记者注意到，经年累月的镶嵌工序使他的手指异于常人，指尖的厚茧几乎要包住裂开的指甲，钻进指甲缝隙间的黑色已无法洗净。
热合曼·阿卜都拉告诉记者，热爱制作乐器的小儿子马木提江隐隐有些自己年轻时的影子。
6岁时便哭喊着要学“刻花”（乐器制作的一道工序）的马木提江如今年近三十。尽管在父亲严苛的标准中，他的手艺尚需岁月琢磨，但他仍是父亲身边最好的学徒，除专业演奏者定制的乐器需与父亲合作外，其余订单皆可独立完成。
需月余才能完成的专业定制乐器售价在六千元至一万元不等，供百姓娱乐、游客留念的乐器则因材质、装饰、大小不同在数十元至数百元不等。“乐器终归是属于普通百姓的。”热合曼·阿卜都拉说。
随着东来西往的商旅渐繁，昔日音箱上蒙着的驴臀皮，已被轻薄蟒皮替代，音色愈加清亮的热瓦普声渐传渐远。粗通汉语的马木提江成了家族作坊里的“翻译官”，不少慕名而来的中外游客带走乐器的同时，也将喀什独有的民俗带了出去。
“我打算和朋友合伙开个网店，用微信把销路打出去。”马木提江说，“我也要和父亲一样，走到村里年轻人的前头去。”
半个世纪的匠人生涯，热合曼·阿卜都拉膝下的徒弟来了又去，但他知道不论何时，总会有人与他一起将手心的温度磨成老茧。（记者马锴参与写作）
(原标题：热合曼·阿卜都拉：与手工民族乐器对话的人)
本文来源：新华社新媒体专线
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