五德称吉年：到广州艺术博物院看看中国画里的鸡

（原标题：五德称吉年：到广州艺术博物院看看中国画里的鸡）

采写 信息时报记者 冯钰

摄影 信息时报记者 陈文杰

2017年农历丁酉年的生肖主角“鸡”，自古以来便深受广大民众喜爱，它不但被视为喜庆吉祥的象征，而且还被誉为文武兼备、勇敢仁义、守信准时的“五德之禽”。西汉初期，韩婴在《韩诗外传》里说，鸡有“五德”：“君独不见夫鸡乎？头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也。”这几种美好的品德正是古人推崇的君子之德。就连宋徽宗，都绘制《芙蓉锦鸡图》，自比为五德俱全的锦鸡。

春节期间，广州艺术博物院推出“彩羽献瑞——院藏翎毛画专题展”以贺新岁，其中也有不少“鸡画”。从本期开始，信息时报艺术版将与观众一起来读一读这些或精美富丽，或野逸清新的“翎毛画”。年初一，先让我们来看看这些中国画里的鸡，是怎么体现“五德”的吧。

文：“官上加官”，富贵大吉

“首戴冠者，文也”。雄鸡鸡冠高耸，色泽火红，“冠”与“官”谐音，所以古人常以雄鸡为题材绘“冠上加官”图，应用在图画、家具、什器，以祝升迁、腾达之意。也有一些艺术家将鸡与鸡冠花组合成“官上加官”，寓意事业有成，仕途光明，步步高升。近代画家里，齐白石、王大羽、王雪涛均有以此类题材创作的绘画。

另外，鸡与吉祥之“吉”谐音，又因毛羽斑斓，而让人有喜庆轩昂的联想，早在汉代，人们就开始将鸡刻在车前，取出入大吉大利之意，所以在中国画传统图式中，芙蓉与锦鸡同画，蕴含锦绣前程之意；牡丹与公鸡同画，则是“富贵大吉”；鸡与荔枝相组合被称为“大吉大利”；还有些画家让雄鸡站立在石上，因石与“室”、“事”等字眼谐音，所以这套组合寓意“一室大吉”，合府安康，或者“遇事则吉”，生活富裕。

此次展出中，有一件清代著名画家沈铨的《芙蓉雄鸡图》就是体现雄鸡“文”之德的作品。

沈铨（1682~1760），字衡之，号南苹，浙江德清人。少时家贫，随父亲学扎纸花、纸冥屋手艺，二十岁左右才专门从事绘画，并以此为生。曾受日本天皇之聘，于公元1731年偕弟子东渡日本，在日本绘画史上影响颇大。沈铨工画花卉翎毛，亦能画走兽。取法五代黄荃画法，其作品工致精丽，赋色浓艳，极具勾染之妙。

《芙蓉雄鸡图》是典型的院体花鸟画作品。画家以严谨细致的墨线勾勒植株和雄鸡的轮廓，然后填以重彩。画中芙蓉花嫣然绽放，花叶繁茂，花下觅食的雄鸡羽翼丰满。画面近景为三株萱花，与雍容华贵的芙蓉形成对比。整个画面勾线、设色一丝不苟，造型写实生动，工丽而不失雅致。

勇武：双鸡勇斗 生机勃勃

“足搏距者，武也”。公鸡走起路来，昂首挺胸，威武雄壮，这就让人联想到“武”之德。“敌前敢斗者，勇也”。鸡对它的儿女百倍呵护，若是突遇敌袭，母鸡会立即把小鸡护在翅膀底下，高声尖叫，公鸡则会羽毛倒竖，奋力鼓翅鸣叫迎战，这当然是很勇敢的。艺术家根据生活中常见的双鸡互斗，创作了许多作品，如宋代李嵩的《明皇斗鸡图》与明代周之冕的《榴实双鸡》，描绘的就是公鸡涨鼓羽毛、伸长脖颈、怒目相对、决心一拼高下的样貌。

斗鸡题材绘画虽然表现的是争斗场景，但体现的却不是生死相搏，而是大自然健康旺盛的生命力。这类图式中往往还绘有花草，渲染出生机勃勃的情调。

本次展出中，有一件清末画家任颐的《斗鸡图》。

任颐（1840~1896），清末画家。初名润，字次远，号小楼，后改名颐，字伯年，别号山阴道上行者、寿道士等，以字行——就是说大家更熟悉“任伯年”这个名字，但其实伯年是他的“字”。浙江山阴航坞山（今杭州市萧山区）人。任伯年是我国近代杰出画家，是海上画派最著名的画家之一，与任熊、任薰并称“海上三任”。擅画花鸟、人物。其花鸟画重视色彩与写生，色彩运用体现了世俗的要求，同时融合西方的色彩观念；人物画题材广泛，造型准确，结构合理，并注意传递对象的特定心理状态。任伯年的绘画发轫于民间艺术，他重视继承传统，少年时随大伯任熊，二伯任薰学画，后来融汇诸家之长，吸收了西画的速写、设色诸法，形成自己丰姿多采、新颖生动的独特画风。

在任伯年生前，当时画坛上最推崇他的人物画，但现在我们看来，他的花鸟画更富有创造，富有巧趣，早年以工笔见长，“仿北宋人法，纯以焦墨勾骨，赋色肥厚，近老莲派”。后来吸取恽寿平的没骨法，陈淳、徐渭、朱耷的写意法，笔墨趋于简逸放纵，设色明净淡雅，形成兼工带写，明快温馨的格调，这种画法，开辟了花鸟画的新天地，对近、现代产生了巨大的影响。

《斗鸡图》描绘的是乡野间的寻常小景。竹篱内两只准备打斗的公鸡一高一低，形态各异，以墨笔斫拂和留白并略施白粉便表现出公鸡生动的姿态；竹篱外的蒲葵先以淡墨勾勒叶脉和枝干，再染以淡青绿，与竹篱内的草地相呼应。整个画面用笔自如，将传统绘画的笔墨精神与写实技巧相结合。描绘世俗题材，却在设色方面趋于淡雅清新，使作品形成雅俗共赏的效果。

（下转A12版）