云南：深山中的少数民族逐渐摆脱贫穷

（原标题：云南：深山中的少数民族逐渐摆脱贫穷）

新华社昆明12月9日新媒体专电（记者陈思武、庞明广）过去90多年的点滴，李娜体已不能一一记起，但她对贫穷的记忆却依然清晰。

“没吃的。”多年前忍饥挨饿的苦，让97岁的李娜体唏嘘。橄榄皮、野菜、野果……从深山里找到的各种根、茎、叶、花、果都曾被她和家人用来果腹。

对云南省澜沧县酒井乡拉祜族寨子老达保而言，那是一段不堪回首的过去：住茅草房、篾片房，夜间照明靠点松脂，有时邻居家不小心着火，一烧就烧一大片。

直至1988年快70岁了，李娜体的生活中才了电。寨子通上电的第一晚，家中电灯亮了一夜，她“激动得一夜没睡”。

在官方话语中，李娜体所属的拉祜族和独龙、德昂、基诺、怒、布朗、景颇、傈僳、佤等8个民族有个共同的身份——“直过民族”，加起来占中国总人口不到0.2%。

按照中国人类学发展的线性理论，这些人口较少的民族跳过封建社会和资本主义社会的发展阶段，从原始社会末期或奴隶社会直接过渡到社会主义社会，因此被称为“直过民族”。

不少“直过民族”是新中国成立后才从深山老林中被找到和识别的，其中基诺族1979年被中国正式确认为56个民族中的最后一个少数民族。

由于地处偏远、交通不便，这些居住在中国西南深山峡谷间的“直过民族”长期刀耕火种，农业与采集、渔猎并存，甚至只能靠刻木、结绳来记事。语言不通也让他们长期处于与世隔绝的状态，贫穷更一度是他们祖祖辈辈难以摆脱的宿命。

“以前，一年四季只有一件衣服，没有被子，也没有尿布。”在自家二层木质吊脚楼上，李娜体满脸皱纹，身材瘦小，回忆似乎穿透了冬日的薄雾，回到以前种棉花、织布缝衣的时光。“想起过去的苦日子，眼泪都要掉下来了。”

不过，世居深山也让她和族人躲过无数中国人上世纪所遭受的战火之殃。

新中国成立后，变化已悄然降临，但“直过民族”真正的现代化则是从改革开放后才开始加速。

过去30多年来，中国政府有计划有组织的大规模扶贫行动使7亿多农村贫困人口成功脱贫，但消灭贫困仍是这个世界人口最多国家面临的艰巨使命。截至2014年底，中国仍有7000多万年均可支配收入在2855元以下的农村贫困人口，比法国人口都多。

中国政府提出，按现行标准登记在册的全国贫困人口到2020年要全面脱贫，吃穿不愁，义务教育、基本医疗和住房安全有保障。

作为“直过民族”主要聚居地，云南无疑是全国脱贫攻坚的主战场。

“少数民族聚居地区是全省贫中之贫、困中之困。”云南省扶贫办主任黄云波说，截至2015年底全省仍有471万建档立卡贫困人口，仅次于贵州居全国第二位，其中43.4%是少数民族，包括70万“直过民族”和人口较少民族贫困人口。

云南省近日已出台行动计划帮助“直过民族”全部贫困人口到2019年脱贫，动员5家国企出资64.5亿元，对省内“直过民族”和人口较少民族实施精准扶贫。

在政府支持下，老达保通了水泥路，接入了互联网，建了公厕，从闭塞走向开放，人均年收入已达3000多元，整体越过了国家贫困线。

吉他这种西方乐器30多年前传入老达保，近年来更成为寨子摆脱贫困的利器——400多名村民中，80%都会弹吉他，参加村里演艺公司的演出已成为村民日常生活的一部分，所有收入按参加人数平均分配。

作为村里最老的老人，李娜体觉得这些年的变化很大：“以前穷，现在富了。以前想吃什么只能到山上摘，现在想吃什么都能买到，去哪里再也不用怕一身泥土。”

她一生极少出远门，直至70多岁才去过一次澜沧县城喝亲戚的喜酒。她从来没有上过学，不会写自己的名字，也不会弹吉他。她生了6儿2女，儿孙绕膝，重孙、重外孙等后辈加起来已将近80人，每天喜欢与重孙一起看电视动画片。“好看是好看，但是听不懂，不知什么意思。”

年轻的时候，寨子里不允许她与其他民族通婚，现在都自由恋爱了。

“我想再去澜沧县城看一看，看看都变成什么样子。”她说。

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