杭州：东亚文明交往的重要枢纽

（原标题：杭州：东亚文明交往的重要枢纽）

新华社杭州8月24日电（记者冯源　段菁菁）“楼屋成廊，连衽成帷，市积金银，人拥锦绣，蛮樯海舶，栉立街衢，酒帘歌楼，咫尺相望，四时有不谢之花，八节有常春之景，真所谓别作天地也。”

500多年前，朝鲜李朝的文官崔溥从济州岛奔父丧回家，船只遇到暴风，顺水漂到浙江沿海的三门湾。一行人获救后，路过杭州，沿京杭大运河北上，最终回到朝鲜。这段经历被崔溥写成《漂海录》，其中杭州的繁华给他留下了深刻印象。

今年夏天，由浙江省外办和韩国驻上海总领馆主办的“中韩青少年大长征——寻找崔溥足迹”活动在浙江启动。正在上海海洋大学交换的韩国大学生李垠芝说：“回到韩国，我要让更多人了解崔溥漂海的历史。”

而就在崔溥路过杭州后不久，一位日本使臣在西湖之畔也留下了诗作：“昔年曾见此湖图，不信人间有此湖。今日打从湖上过，画工还欠费工夫。”

杭州一直是古代中国与东亚国家交往的重要枢纽。据《浙江省外事志》记载，唐代就有日本遣唐使节路过杭州；五代时期，朝鲜半岛上的后百济国、后高句丽国，以及日本国与建都杭州的吴越王国来往频繁；北宋后期，高丽使臣固定在明州（今浙江宁波）舍舟登岸，杭州是他们前往东京汴梁的必经之地。

“中华文化向日本和朝鲜的传播有着悠久的历史，杭州也是一个重要的源头。”浙江大学历史系教授楼毅生说，像位于杭州市余杭区的径山寺，不但在中国佛教史上地位重要，在南宋时期名列“禅宗五山”之首，在日本佛教史上也被奉为佛教圣地、茶道祖庭。从这里，日本僧人带回了茶道。

据介绍，乐器尺八（一种竹制乐器）也曾两度东传，首次是隋唐时期，第二次则在南宋时期，由日本僧人心地觉心从杭州的护国仁王寺带回。而在南宋年间，高丽王子曾向慧因寺赠送大批完整的佛经，这座寺庙在市民口口相传中，也逐渐成为“慧因高丽寺”。

“即使是在近代史上，中国国势衰弱的时候，不少日本学者仍然到中国来学习汉学，当时的中国仍然有能力输出文化。”浙江大学历史系教授方新德说，众所周知，晚清大学者俞樾是红学大家俞平伯的曾祖父，也是国学大师章太炎的老师，而他门下就有多位日本学生。他曾受日本友人邀请，编选了5千余首日本汉诗，合为40卷的《东灜诗选》，这部诗选在日本影响深远。

“浙派印学不但影响了中国金石界，对日本、韩国也影响深远。”西泠印社理事王佩智告诉记者，1904年浙派印学四位名家发起成立了西泠印社，1914年印学大师吴昌硕出任首任社长。

在吴昌硕的感召下，日本著名的篆刻家河井荃庐和长尾甲成为西泠印社首批外籍社员。“改革开放以后西泠印社决定恢复发展国外社员的传统。此后，日本的两位篆刻家小林斗庵和梅舒适都曾当选过西泠印社的理事。”王佩智说。

目前，西泠印社健在的500多位社员中，有37位日本籍社员、6位韩国籍社员、2位新加坡籍社员、1位马来西亚籍社员、1位法国籍社员和2位瑞典籍社员。日韩社员是外籍社员的主力军，王佩智说：“金石书画一直是中华文化圈中互相交流的重要载体。”

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