大圣归来：古惑仔的恶搞新传奇

这几天，《大圣归来》风头正盛。皇天不负有心人，难得看了一部优秀国产电影。相关的两则新闻是，恶搞花木兰的演员贾玲为自己的行为道了歉，陈凯歌的《道士下山》引来了道教协会的不满，要求陈导道歉。这几条娱乐新闻放在一起，不由得让人忍俊不禁。

如果说，花木兰是民族英雄所以恶搞要道歉的话，那明朝的吴承恩写的《西游记》，和后来的这些影视剧《大话西游》，《西游降魔》和《大圣归来》这些电影，岂不是把佛教的玄奘大师及其弟子们大大地恶搞了一遍？唐僧成了唠唠叨叨的窝囊废，大弟子恶搞成了泼辣刁钻的猴子孙悟空，最可气的是二师兄，竟然成了好吃懒做的猪八戒。要按照花木兰和《道士下山》的逻辑，吴承恩和《大圣归来》，应该给佛教协会道多少个歉才算够？

不过且慢，如果我们去重读四大名著经典之一《西游记》，会发现我们一直误读了吴承恩。这部描写唐僧和弟子们去西天取经的故事，本来就是恶搞的先驱和鼻祖。小说的真正主角是孙悟空，而不是唐僧，取经并不重要，重要的是一路的降妖伏魔。故事核心看似取经，占据故事篇幅最大的却是一路上的各路妖怪。什么三打白骨精、女儿国、铁扇公主、红孩儿，真正成了师徒一路上的风景。

取经，唐僧团队的核心使命，看起来真是一个笑话。第一次取的是无字的白纸，需要向菩萨们行贿才能得到真经。实际上，李唐王朝自封为老子传人，尊儒尊道，对佛教不感兴趣。唐太宗曾多次要求玄奘还俗，陪同其前往战场观战助威。如此看来，《西游记》的恶搞，于史有据，而且恶搞到了西天极乐世界。即使算不上空前绝后，也算是恶搞的国际先驱了。

中国人骨子里，对青天大老爷、“侠之大者、为国为民”，有着一种天然的渴望。吴承恩所处的朱明王朝，对贪官污吏极其严苛，派出按察御史巡视地方官员（例如海瑞），一番斗智斗勇下来，正是《西游记》的原形。

如此看来，周星驰版《大话西游》中，至尊宝与紫霞、白晶晶的三角恋爱，月光宝盒，各种无厘头的恶搞，以及《大圣归来》里面江流儿的少年侠义形象，才是对吴承恩《西游记》的最好继承和发扬。在《大圣归来》当中，转世的唐僧，少年江流儿，成了古惑仔，手无缚鸡之力的小和尚，不惜舍命去救一个小女童，和孙悟空、天蓬元帅一道并肩作战。这个不是佛的精神，而是中国传统的侠义精神。

佛的精神，是智慧、觉悟和慈悲，是放下，不是拿起。打抱不平，拔刀相助，那是古惑仔们干的事，是金庸笔下的侠客们干的事。无论是《西游记》，还是后世演绎的作品，都只看得见拳头、强权和古惑仔，看不见佛陀的精神。在《西游记》里面，如来佛祖用大手把齐天大圣压在五行山下。到了《西游降魔》，还是如来佛祖，挥出宇宙之力盖压住不服的孙猴子。到了《大圣归来》，万分悲痛的孙悟空自己挣脱了封印的束缚，奋起勇猛干掉了妖魔。

思想教育上搞不定的事，就只能靠拳头来摆平，大抵古今皆然？陈凯歌《道士下山》想要讲点深刻哲理，结果票房惨淡。反倒是《大圣归来》里面的一帮古惑仔，打赢了妖怪，也赢了票房。

至于，要向古人一本正经地道个歉—“至于”得了吗？几百年前的吴承恩就已经恶搞在先，后世反倒画地为牢，岂不笑掉了古人的大牙？