“郑和《发心愿》泥金写经”价值考

2015年3月19日，纽约苏富比拍卖公司拍卖了一件明代郑和《发心愿》泥金写经，估价10万美元，经过近40分钟的拍卖争夺，最后成交价1402.60万美元，折合人民币8780万元，被上海知名收藏家刘益谦购得。

这幅郑和作品，苏富比记叙是“佚名·明朝《楷书佛经》，金粉瓷青雅色书皮三十九开册”。其中皇家牌位释文如下：大明国太监郑和，法名福吉祥，发心书写金字《金刚经》《观音经》《弥陀经》《摩利支天经》《天妃灵验经》《心经》《楞严经》《大悲咒》《尊胜经》《百字神咒》，永远看颂供养，皇图永固，佛日增辉。凡奉命于四方，常叨恩于三宝，自他俱利，恩有均沾吉祥如意者。永乐十二年（1414年）三月吉日谨题。

在这幅泥金写经册中可以看到既有佛经也有道经，这是怎么回事呢？为何还有《天妃灵验经》？我们穿越回六百年前的大明朝永乐年间，永乐二年刚刚登上皇位的朱棣，决意组织远洋船队下西洋，这与其父朱元璋“片板不得下海”的海禁相悖。

从永乐元年到永乐三年，明政府改造两千余艘海船，造“天元”宝船（长44丈，宽十八丈）。船队组织完成，谁做下西洋船队统帅着实让永乐皇帝发愁。必须派一位具有航海能力，又能驾驭同舟共济的船队及船员，更要对永乐皇帝赤胆忠心的官员。经过反复遴选，袁忠彻向永乐皇帝推荐郑和：臣察其色诚可任。

永乐三年（1405年7月11日）郑和被任命为下西洋船队统帅，副帅王景弘，率领27000余人，240余艘大小舰船，从江苏刘家港出发开始第一次远洋航海。顺着夏季风沿大陆航行至福建泉州长乐，在泉州补给之后，船队继续向际天极地的茫茫大海探索。郑和船队先后七次下西洋，第六次下西洋在1421年，船队在顺着印度洋洋流，穿过马达加斯加海峡，抵达南非好望角。

最后一次下西洋是1431年，郑和时年六十岁，行至福建长乐五虎礁，立“天妃灵应之记”碑。至此可以明白是幅郑和《发心愿》泥金写经，为何道释包罗一起。1433年郑和在归国途中死于古里，时年六十二岁。七月船队回国，明宣宗朱瞻基赐葬衣冠冢于南京牛首山南麓。

在目前存世的郑和书法作品中，计有：

1）国家图书馆藏刻本《佛说摩利支天经》。

2）云南图书馆藏印本《五华寺大藏经发愿文》。

3）浙江平湖博物馆藏泥金写经《妙法莲华经》。此经卷长达40.3米，宽10.1厘米，全文6万多字均用金粉写成，据专家推测，成书于明宣德七年（1432年）。经书“跋”中记载：“大明国奉佛信官郑和，法名福吉祥，发心铸造金舍利宝塔一座，永远长生供养。”这是郑和在最后一次航海前，发起募捐刻经，刊印《妙法莲华经》“五千四十八部，散施十方”。当时的名僧圆 对郑和的壮举十分赞叹，受郑和委托，用赤金书写下这部经卷。是卷出土后，即被文物鉴定委员会定位一级文物。

4）正是此永乐十二年（1414年）的泥金写经册。

郑和在下西洋过程中，曾广修佛寺，又为祈求官军平安，“托赖佛天护持，往回有庆”“于是施财，陆续印造大藏尊经，舍入名山，流通诵读”。从明永乐五年至宣德五年，奉施大藏经于名山大刹，计有南京牛首山佛窟寺、鸡鸣寺、灵谷寺、静海寺、镇江金山寺、福建南山三峰塔寺、北京皇后寺及云南五华寺等。

五华寺“愿文”刻成腰鼓形牌位，两侧刻花卉，如意形额头，正中为坐佛，底座为覆莲。五华寺原在昆明市内五华山之东，今寺宇早毁无存。

考证结论

其一：郑和《发心愿》泥金写经为什么如此重要，上面已经介绍了郑和的伟大人生，以及存世的几件作品。两件为刻本、印本，分别收藏于国家图书馆和云南图书馆，一件泥金写经卷收藏于浙江平湖博物馆，而这幅泥金写经或许是民间唯一孤本。

其二：下面就简要介绍一下《发心愿》写经，中国历史上最早的《发心愿》写经，源于武则天为母亲祈祷，命大德高僧颂写。郑和《发心愿》泥金写经，根据上述名僧圆 为郑和书写泥金经文，这幅写经极有可能是有道高僧依据郑和要求所书写。

其三：最早的泥金写经源于唐代皇家专用，多无年款。确定有皇家牌位的写经始于明朝，而目前这幅郑和《发心愿》泥金经，就是存世最早的有皇家牌位的泥金写经。

因此，郑和《发心愿》泥金写经册，是目前存世最早的、具有皇家牌位的、两件郑和《发心愿》写经墨迹本、也是大航海家郑和存世作品中的最重要作品。

资料链接

郑和出生于明洪武四年（1371年），祖籍云南，回族，其波斯名为哈儿只·马哈茂德·赡思丁（Hajji Mahmud Shamsuddin）。其六世祖赛典赤·赡思丁是来自中亚的色目贵族、布哈拉国王穆罕默德的后裔，蒙元帝国任命其为云南行省平章，逝世后追封为咸阳王。其曾祖父伯颜在元大德十一年（1307年）任中书平章，祖父哈只米的纳，父亲原名米里金，汉名马哈只，袭封滇阳候。郑和是马哈只第二子，有兄弟姐妹四人。

洪武十三年（1381年）冬，朱元璋派大将傅友德、蓝玉为正副统帅进军云南剿灭元廷残余势力。此年马和仅十岁，被明军副统帅蓝玉掠走至南京，被阉割后成为宦官，派往燕王府服侍朱棣。

在靖难之变中，马和在河北郑州为燕王朱棣立下战功。“靖难”之后永乐元年（1403年），国师姚道衍收马和为菩萨戒弟子，法名速南咤释，意译名为“福善”或“福吉祥”。永乐二年（1404年），明成祖朱棣赐马和郑姓，以纪念战功，从此之后称“郑和”。并升任为内官监太监，官至四品，地位仅次于司礼监。