一场国家的公祭

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13日，南京隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式；昨日，中央各大媒体均以头版头条刊发公祭仪式的报道。

在南京大屠杀77周年纪念日，窒息的不仅仅是金陵城。首个国家公祭日，最高领导人的高规格祭奠，将此前一座城市的纪念上升到了国家层面。

一国之祭

13日上午10时，央视的直播镜头中，身着黑色服装、佩戴白花的习近平步入纪念馆集会广场，一万名各界代表已静静肃立，张德江宣布仪式开始，奏唱国歌、默哀、拉响防空警报、青少年代表宣读《和平宣言》、国家公祭鼎揭幕、习近平发表讲话、撞响和平钟……

半个小时的仪式，无数的舆论目光投向了这场最高规格的国家公祭仪式。人民网当日即推出解读文章《解读：习近平在公祭仪式重要讲话彰显中国人民博大胸怀》称，“公祭仪式独具匠心”:“77名青少年代表发出和平的声音，这表明中国后继有人”；“由总书记带着一老一少为公祭鼎揭幕，象征着国家公祭仪式将会世世代代地传递下去”……

讲话一开始，习近平用了三个“缅怀”概括这次公祭活动的主要目的：“缅怀南京大屠杀的无辜死难者，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄。”话音甫落，《习近平出席南京大屠杀死难者国家公祭仪式并发表重要讲话》的标题即出现在了人民网、新华网的头条位置；央视网、中国新闻网也以“南京大屠杀惨案铁证如山不容篡改”为题，聚焦这一以中共中央名义举行的最高规格公祭仪式。

当天《人民日报》头版社论文章《构筑捍卫正义的国家记忆》，成为领衔之作；《光明日报》、《解放军报》等中央级媒体，以及《南京日报》等各地党委机关报，均同期刊登。

“事实就是事实，公理就是公理；黑的就是黑的，白的就是白的。南京大屠杀铁证如山，所有审判早已对这一罪行下了历史结论和法律定论……历史事实不容篡改，国际正义不容藐视，人类良知不容挑战。”与这篇社论同时在《人民日报》刊发的，还有署名“钟声”的《告慰遇难同胞，凝聚正义力量》以及第六版图文报道《国家公祭日前后江苏开展群众性纪念活动》，第11版则以“为和平正义而祭”为主题整版呈现。

而在作为公祭日仪式举行地的南京，由人民网江苏视窗网络舆情部所撰写的文章《国家公祭日舆情综述：高规格、媒体祭、场外思》中称，南京各大报纸13日均黑白印刷，体现肃穆、哀悼之情。《现代快报》履行“撤下所有商业广告”的承诺，并在F12版刊出了自家报纸9年来12月13日的所有头版，告诉读者他们已“9年追踪呼吁国家公祭”。中共南京市委机关报《南京日报》 用12个整版黑白图文，提炼“劫难”“人证”“审判”“铭记”等关键词，哀悼南京大屠杀死难者。

国家记忆

昨日，《人民日报》头版左下角“今日谈”《国家祭典传递和平祈愿》称，“以国家之名祭奠死难同胞，蕴藏一个民族的历史记忆，彰显尊重生命、爱好和平的国家价值，更是对忘记历史、背叛历史甚至歪曲历史者最有力的反击。”将曾经的苦难上升到国家记忆的层面。

除了13日的国家公祭仪式，今年7月7日，全民族抗战爆发77周年纪念日，习近平出席纪念仪式并发表重要讲话，俞正声主持纪念仪式；在9月3日中国人民抗日战争胜利纪念日和9月30日“烈士纪念日”，习近平等党和国家领导人均参加了纪念活动。

“这是中国人一段必须强化的集体记忆：死难同胞，应该被国人永记于心。这既是同胞情谊使然，也是生命尊严的召唤，更是血的历史对未来的深沉启迪。”13日中国新闻网刊发署名“国平”的评论文章《国家公祭以历史开启未来》如是说。

“国平”认为，举行国家公祭，为苦难的记忆设置国家议程，“这不是一种深怀历史仇恨……而是一种以对牺牲同胞的祭奠，礼敬生命、追寻道义的德性体现”；“这不是一种基于复仇的记恨，而是一种基于生死庄严感的道德决断”；“这是一种求诸己的历史记忆，而不是责诸人的清算筹划”。

欲以历史开启未来，那么首先要做的就是跟“历史健忘症”作斗争。13日，微信公众号“央视新闻”在文章《国家公祭：与“历史健忘症”斗争到底》中就对“历史健忘症”做了列举：一些日本人质疑南京大屠杀的遇难者人数、参拜靖国神社、篡改历史教科书，以及国内一些人“掉进了历史虚无主义的泥潭”……用 戏说、神剧 来轻率地对待民族苦难和国家历史。”

在国家公祭日的节点上，人们同样关注日本对高规格举行公祭仪式的态度。

昨日，微信公众号“中国青年报”中推送文章《日媒怎么报道中国国家公祭日？》开篇便是，“日本政府对于中国举行的公祭仪式截至13日晚尚未有正式表态”。而日本大多数媒体“仍然将南京大屠杀淡化表述为 南京事件 ，一些媒体……不愿彻底真诚地面对南京大屠杀这一客观事实，不愿切实负起历史责任”。文章还引述日本《读卖新闻》网站消息，“虽然11月中日首脑会谈在时隔近3年后得以实现，经济交流和对话重启，但是，明年是 抗日战争胜利70周年 ， 中方展现出了在历史观方面维持对日压力的姿态 ”。

与此同时，《中国青年报》还将目光投向了日本正在举行众议院选举，“如果执政党再次取得 压倒性胜利 ，届时安倍在修宪扩军 将日本恢复成可以战争的国家 问题上的心态和举措将会有何变化，值得中国、亚洲和世界人民关注。”

揭露对人类文明的戕害

国家公祭祭奠谁，成了解读公祭日的另一个维度。

13日微信公众号“央视新闻”推送文章《国家公祭祭奠谁？》，将今年7月6日上线的国家公祭网主页列出的七类遇难者，定义为公祭日的对象——“南京大屠杀死难者、化学武器死难者、细菌战死难者、劳工死难者、慰安妇死难者、三光作战死难者、无差别轰炸死难者……”

“央视新闻”引述国家公祭日设立专家组成员、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山的观点，认为“近代以来，日本帝国主义魔爪遍及中国各地，无数同胞遭遇杀戮。因而，专家组经慎重考虑后认为，既然是举国公祭，应将更多的战争死难者作为对象”。

在国家公祭日基础上，要求联合国设立“慰安妇日”，这是上海师范大学人文与传播学院院长、教授，中国慰安妇问题研究中心主任苏智良在《立足历史才能面向未来》一文中的一个建议。苏智良提出，“南京大屠杀死难者国家公祭日仪式的确立与成型，将成为当今世界纪念第二次世界大战重要的标志性仪式之一，表明中国对历史的认识和做法已经汇入国际主流体系。”在此基础上，要维护和平，还有很多事情要做，“争取在联合国通过一个纪念日”便是其中要做的一个事情。

“我们可以联合韩国、朝鲜、荷兰以及东南亚国家，要求联合国设立 慰安妇日 。目前已有日本、韩国的民间团体向联合国提出这一建议。”苏智良认为，“要在国际社会做好宣传，不能仅仅停留在对侵略者暴行的控诉上，而应在揭露侵略者罪恶的基础上，思索侵略战争对人的良知、人性和人类文明所造成的戕害，关注战争中的个体、国家、民族和人类的命运。”

舆论高地