近日，英媒《金融时报》报道称，最近一项针对中国最富有人群的调查显示，这些人中信教者的比例高达50%，其中三分之一宣称信仰佛教。在中国各地，许多古代宗教场所正在重建，变成道教或佛教胜地。文中称，与其说宗教是大众的精神鸦片，不如说它是中产阶级的安定剂：资本主义让中国富起来了，如今它正在让中国变得有信仰。
1、老板信佛，员工要参与庆祝释迦摩尼诞辰
据报道，5月6日，在距上海不到100公里的苏州一家寺院，年轻的苏一法师(化名)凌晨4:30就起床了，急切地开始庆祝这个相当于圣诞节的佛教节日。他和同寺100名僧人在日出前的虔诚诵经刚刚进行了一半，就有一群身穿西服的男士和身穿办公室套装的女士急匆匆地占据了大殿后面他们所待的位置。
这些人几乎完全不符合中国这一地区寺院信徒的典型形象，那些信徒有许多是老年人、女性，而且农村人的比例高于城市人。住在该地附近较为传统的地区的老大妈，有时会租用一辆巴士来场寺院特色游，在一天之内逛五六座当地寺院。
但周二涌入大殿的这群人可不是什么前来旅游的“太太团”(即信奉佛教的大妈组成的团)。他们是中国一家大型保险公司的职员，正在参加一项庆祝释迦摩尼诞辰的公司短途旅行。苏一法师耸了耸肩说：“他们的老板是佛教徒。”他表示，近段时间，中国有越来越多的富人和名人开始信奉佛教。
2、信佛成为了年轻白领的时髦
胡润百富榜的数据显示，目前中国内地有将近三分之一的顶级富豪自称是佛教徒。《人民日报》下属的《环球时报》上月也指出，如今没有什么事情比自称信奉佛教、特别是藏传佛教更加时髦了。
在一篇题为《汉族青年遭遇世俗挫折后转向藏传佛教》的文章中，《环球时报》援引北京一名年轻白领的话称：“现在每个人都在谈论藏传佛教。流行歌星在谈，我的朋友们也在谈。它很酷。如果用嘻哈风格来吟唱藏语的祷文，就更酷了!”该报还援引学者的话称，由于很多中国年轻人过着“非常有压力和紧张的”生活，他们正在转向宗教以寻求心灵的平衡。
3、中国佛教的新形象
周二(5月6日)那天，有300多名佛教徒来到上文所说的寺庙，举行用玫瑰花水浴佛的仪式，但其中的大多数人都不是苏一法师这样的20多岁的青年，而是年届六旬或更加年长的老者。这些人并不代表中国佛教的新形象——当中绝大多数人是老大妈，部分穿着当地渔村传统的蓝色短上衣、戴着绗缝的头巾，只有一名穿着白色厚底高跟鞋和扎眼的粉色超短连衣裙的年轻女子。
但苏一法师与他们不同。苏一法师不是藏传佛教徒。他的寺庙属于佛教中的另一派，即净土宗。但他同样是一个很酷的人，并且正在尝试开启一股新潮流。他表示，自己想改变和尚的典型形象——和尚常被看成是一群闷闷不乐、与世隔绝、在感情上受过某种创伤的人。苏一法师代表了中国僧人的新形象。他说，“我是一个开心的和尚”，然后又说，“我想展现一种更加活泼开朗、充满活力的佛教”，使它能够吸引到更多年轻的信徒。苏一法师要了我的手机，来扫我的微信应用中的二维码——微信是中国最受欢迎的聊天应用。他最喜欢的电视节目是《生活大爆炸》。他就是这种类型的宗教人士。
4、中国中产阶级需要的是舒缓压力
浴佛仪式或许并不是中国年轻人想从宗教中得到的东西。虽然苏一法师可以算得上是寺院生活之乐的绝佳广告代言人，但即便是他也表示，自己不是很喜欢这些仪式的形式主义。他的目标是展现更加现代的形象。
没有什么可靠的统计数据表明这种转变目前进展如何。不过，在那支抬着刚刚沐浴过的佛像缓缓走过的队伍的背后，站着一群年轻的佛教徒，身穿中国新兴中产阶级的标志性“制服”：抓绒衣加运动裤，牛仔裤加跑鞋。他们是中国的富二代——而且和世界各地的继承人一样，他们渴望的往往不止是金钱。毋庸置疑，中国需要某种东西来舒缓本国中产阶级承受的压力。佛教无疑比苯二氮平类药物(常作镇静催眠药使用)要好。
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本文来源：网易财经综合
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王晓易_NE0011
