新华网沈阳4月3日电(赵洪南高铭)清明节是中国人祭祀先人的传统节日,满族人的清明节祭祀习俗虽说继承了汉族的传统,但也保留了他们的一些民族特色。沈阳故宫博物院的学者揭秘:满族祭祀很少烧纸和摆放供品,他们“插佛陀”的习俗一直沿用至今。
沈阳故宫博物院研究员佟悦介绍,满族清明节亦称“墓祭”,是满族传统祭祀节日。每年农历三月五日举行(有的地区则在四月上旬)。清明节那天,各户人家乘坐大车到墓地,由长者在新坟上插“佛陀”,旧坟插柳枝,意为禀告祖宗,本家族人丁兴旺,后继有人。然后将酒捋地,全家人在坟前叩着行拜,以示子孙不忘祖宗,祈求祖宗神灵保佑本家族平安。
佟悦说,早期满族是在春节时祭奠历代祖先的,因为当时满族受汉族文化熏陶,对春节非常重视,但对清明节接受的比较晚。清朝皇帝入关以后,逐渐接受、尊崇汉文化,皇家的大型礼仪制度基本继承了中原汉族文化传统,祭祀礼仪也是如此,但也保留了一些民族特有的习俗。
据满文老档案记载,无论在福陵和昭陵举办“大祭”“小祭”、甚至“皇帝东巡致祭”等,仪式上都没有出现过汉族烧纸及供品的习俗。“这可能与满族早期在森林中狩猎生活有关,在林木茂盛地区点火是非常危险的,这反映了当时的满族对汉文化的接受也是因地制宜有所选择的。”佟悦说。
(原标题:学者揭秘:满族祭祀不烧纸,插佛陀习俗一直沿用至今)