280人报名争做灯塔守望者

首批被选中的两名志愿者

冯西村

瑞安某街道纪工委副书记，50岁。

十几年前当过北麂乡副乡长，这次专门请了10天年休假。“10天里只需管好灯塔就是一种放松，不用想谁家超生了、谁谁违建了。”

林健

温州个体老板，50岁。

被招募公告中说的“心灵宁静之旅”打动。称报名就是为了换种环境、换种思维。

早报记者 陆玫

“你想远离尘嚣，远离雾霾，寻找拥有漫天繁星的净土吗？机会来了，位于瑞安北麂岛的北麂山灯塔需要灯塔值守志愿者。欢迎加入志愿服务队伍，开启你的心灵安静之旅，包食宿，有Wi-Fi”，今年2月，温州航标处发出招募公告，目前报名者达到280名，最远的来自黑龙江。今日，首批2名志愿者将登岛，开始为期10天的服务工作。

北麂岛距离陆地37公里，与大陆的联系靠两天一班的客货混装船航线维系，单程需耗时3个小时。

“志愿者模式在全国18个航标处中是首创，我们的初衷是借此机会让大众接触灯塔生活，没想到报名这么踊跃。运行几期后，如果效果良好，我们下属的北渔山灯塔也会考虑招募志愿者。”昨天，温州航标处负责招募志愿者的赵斌告诉早报记者。

“守塔24年后，回城里

反而不适应”

灯塔是装有强光源的高塔，晚间指引船只航行，多设在海岸或岛上。中国沿海的灯塔、灯桩有2000余座，其中东海海区1200多座，温州航标处辖区内就有496座。温州航标处辖区内共16座灯塔，其中北麂山、北渔山灯塔有专人驻守，其余都已改进为无人值守的自动灯塔。

北麂山灯塔在北麂山最高处，建成于1990年，是温州海域唯一的大型国际灯塔，引导中外船舶进出温州港、敖江港、飞云港。相比更为偏远的灯塔，它更“入世”些：面积1.97平方公里的北麂岛上常住人口千余人，有村庄、菜场，但没有机动车。

旧时，灯塔工被称为“灯守”，一岛一塔一人一狗，点灯灭灯，无人相伴——做灯塔工的首要条件是“耐得住寂寞”。43岁的北麂山灯塔主任杜忠良已在此24年，和另外4名全职灯塔工轮班值守，每班2－3人，每次值守20天、回市区休息10天。

“24年下来，已经习惯了单调的生活。除了隔天下山买菜时和村民聊上几句，在岛上一般不怎么和人说话；宿舍里有电话、电脑，但也不怎么用，可能是工作环境影响了性格，每次回到城里反而不适应。”他说。

杜忠良每天的工作从清晨5点半开始，起床检查灯器是否随光线变亮自动熄灭，记录船舶自动识别系统及附属设施数据。6点，升起代表国家主权的国旗，之后是整理内务、打扫卫生。7点，派一人下山买菜，这几乎是一整天唯一能与同事外的人面对面交流的机会，但内容也不外乎“菜几元一斤”、“便宜一点”。然后是吃中饭、检查仪器、记录数据，吃晚饭、检查仪器、记录数据，观察灯器是否随天黑自动点亮。一般晚上8点熄灯睡觉，最晚也不超过10点，有时半夜还要检查一遍仪器。

杜忠良说，对他来说，比寂寞更大的障碍是海的阻隔，“十几年前，家人出了车祸，可没有回陆地的船次，最快也要第二天，没有见家人最后一面。”他说，这是他最遗憾的事。

但那片海也仿佛天然屏障，隔开了人世的纷杂。从最初参与修建灯塔的泥水工到老灯塔工，杜忠良很知足，“我家世世代代都是捕鱼的，对灯塔、航标有种特殊的感情。”他说，山上空气好，晚上睡觉时能听到阵阵海浪声，虽然寂寞，但无须考虑复杂的人际关系，也挺好，想一直这样过下去。

报名者最大58岁

最执着的是一名大学生

守塔对杜忠良来说就是生活，对别人来说则是一种生活的调剂。

上海的吴女士替自己在外企任高管的先生报了名。“他40岁，正是事业高峰期，工作上的挑战也很大，之前就跟我说，希望有一次一个人的旅行，可以解解压，什么都不想。刚好，我看到招募灯塔志愿者，觉得是个机会。”吴女士说，家人每年都安排出国旅游，“可能对这个年龄的男人来说，既需要天伦之乐，也需要适时享受孤独，两者的意义不一样。”

吴女士查了北麂山灯塔的位置，“坐火车4个小时到温州，再换轮渡，不算太远，但又有世外桃源的意境。其实，先生更希望灯塔不通电话、网络，可以彻底免于外界打扰，完全沉浸在自己的世界。”

根据温州航标处的招募公告，守塔志愿者男女不限，年龄在18－55岁，有责任心，耐得住寂寞，有一定志愿服务经历、懂柴油发电机知识者优先。志愿者主要是协助灯塔工作人员做日常维护，不用单独顶岗，不安排危险岗位。“服务期间，我们提供食宿、岗位培训、人身意外伤害保险，签安全协议，服务结束后发纪念证书、纪念勋章。”赵斌表示，工作内容比较简单，生活条件也不算艰苦：水电供应稳定，有无线网络可上网，每人有单独的起居室，“不是与世隔绝。”

“最普遍的报名原因是希望有一段时间远离城市，感悟生活、净化心灵，他们大多在35岁以上，有稳定工作，收入良好，物质生活相对稳定，更关注自己的精神生活状态。” 赵斌告诉早报记者，280名报名者形形色色，有退伍军人、公务员、老板、企业高管、大学生。年龄最大的58岁，虽已超过报名要求，还是强烈要求参加；最执着的报名者是一名四川的大学生，多次电话、邮件沟通。报名长期有效，但志愿者的空闲时间要与航标处排定的服务时间一致，打了一圈电话后，首批2名志愿者落定。

“我在岛上生活过，知道会比较寂寞，有心理准备，到时候可以摄影、写日记。”50岁的冯西村十几年前当过北麂乡副乡长，现任瑞安某街道纪工委副书记，这次专门请了10天年休假。“离开北麂10多年了，当年岛上有些村庄还不通路，经常停水停电，刚好回去看看。”他说，街道工作很繁琐，很多事加在一起，压力其实很大，“10天里只需管好灯塔就是一种放松，不用想谁家超生了、谁谁违建了。”

另一名是认为“人生需要一点不一样的经历”的温州个体老板林健。他和冯西村一样，刚满50岁，被招募公告中说的“心灵宁静之旅”打动。“每个人都来世上走一遭，因为各自的经历不同，才造就了不同的人，有机会空下来寻求精神的开悟，是很特别的经历。”林健说，自己平时每天忙于经营企业，在灯塔待10天回来，整个心理状态会不一样。

“通过短暂隔离，

唤醒内心原本的东西”

采访中，林健和早报记者说起“行脚僧”，指无固定居所，或为寻访名师，或为自我修持，或为教化他人而行走四方的僧人。“一直待在熟悉的环境，没有人光凭苦思冥想就能开悟，很多感悟是在行走中不经意间获得的，在适当的条件下，有时候，一声雷声、一个倒影、一株桃花都可能改变人的固有想法，进而改变行为。”林健说，他报名就是为了换种环境、换种思维。

灯塔是茫茫黑暗中的一个已知点。在常人看来，灯塔和庙宇有共通之处：寂寥、清净、出尘、无争。事实上，海天之间一灯守，“灯守”有时就被称为“海和尚”。

去年5月，浙江天台慈恩寺推出“短期出家”活动，报名者男女不限，食宿免费，可带手机、电脑，出家前约定还俗时间，首期名额200人，最终报名人数超过1000人。因远远超过寺庙的接待能力，活动最终暂停。

“我问过他一个问题：俗话说 心静自然凉 ，为什么一定要去远离人群的地方才能享受孤独？他说，女性有很多解压方式，购物、和闺密倾诉、运动，男人相对少些，最直接的就是逃离熟悉的环境和人，给自己设定一个超脱的前提，就像运动要去健身房一样，先把孤独的环境搭好。”替先生报名的吴女士说。

“去灯塔做志愿者和去寺庙短期禅修的本质是一样的，都是试图通过对固有生活状态的短暂隔离，唤醒一些内心原本的东西。”浙江大学社会学系教授冯钢认为，在熟悉的环境下，这种唤醒一般无法做到，因为这不是一般意义上对“事”的反思，相对短暂、逻辑简单，而是对“心”的反思，关键不在于“想”，而是“不想”，所需的时间相对较长，要放空内心的所有想法，选择清净环境可以免受外界的影响。

冯钢说，人生就像是在空地上堆砖，每天繁琐的生活、工作压力就是一块块砖，叠加在空地上，越叠越多，直到看不到空地本来的样子，“每隔一段时间进行一次内心放空，把砖块挪开，再以空地的姿态继续回到现实中，对人的状态是有益的。”

“环境对心境的影响是不可否认的，宁静以致远，宁静的环境能让人摒弃俗虑杂念，排除外界干扰，用反思达到陶冶性情、净化灵魂的目的，”浙江省社科院调研中心主任杨建华认为，孤岛上的灯塔远离城市喧嚣，空旷、辽阔，是存在于天地、大海间的宁静之地，在忙碌中忽略了本心的人们，经过10天不受打扰的精神旅行，可能会重新寻找到生活的本真，“在城市里也能静心，但要持续这么长时间，会受到很多现实因素的制约。”