韩剧二十年深层社会学分析

国家精心策划的产物？

本报记者 赵妍 发自上海

从1993年内地首次播出的韩剧《嫉妒》，2001年央视配音引进83集的《澡堂老板家的男人们》，到纯爱的《冬季恋歌》，以及胡锦涛夫妇业余爱看的历史剧《大长今》，最后到上了今年春晚的“长腿欧巴”李敏镐主演的《继承者们》，以及目前火爆持续的《星星》，韩剧进入中国已经整整20年，且以一股“惊人而持久的力量”反复成为褒贬不一的讨论对象。

始终不变的内核：“灰姑娘与王子”

1993年，崔真实主演的韩国电视剧《嫉妒》首次登录内地荧屏，拉开了韩流席卷内地娱乐圈20年的序幕。而实际上，中国与韩国在前一年的1992年建交。《嫉妒》或因初来乍道，并未大红。但是4年后随之而来的《爱情是什么》、《星梦奇缘》、《天桥风云》等一大波陆续被引进的韩剧，则引起了巨大轰动。

安在旭成为第一代韩剧“王子”中的代表人物。《星梦奇缘》中，高富帅男主加上灰姑娘美丽女主，标准的狗血剧情在当时掳获了一众女观众的芳心，“小民哥热”蔓延中国。安在旭在剧中的发型在今天看起来就是标准的“洗剪吹杀马特”，但是当时却迅速席卷了整个中国。与安在旭同一代还有裴勇俊、张东健、韩载硕等。

韩剧中的第二代“王子”，则被认为是权相宇、宋承宪、元彬、张赫等人。同时红遍国内大江南北的剧目则有《天国的阶梯》、《悲伤恋歌》、《蓝色生死恋》、《夏日香气》等。

进入21世纪之后，韩剧整个海外市场需求旺盛，到2004年到达巅峰。金来沅、赵寅成、李准基、玄彬等韩国男星迅速成为韩剧中坚力量。其中，李准基在电影《王的男人》中的角色，颠覆了人们对男性的审美观。而李准基本人在中国也因此有极高的知名度。这种审美的颠覆，也在一定程度上影响了人们对后来成名韩国男星的审美。

《继承者们》的李敏镐，可被视作是李准基们之后一辈的代表人物，他因《花样男子》而在韩国一夜成名，也为他在中国积累了一定的粉丝基础。而《继承者们》之后，更因为被邀请参加央视春晚而成为舆论焦点。此外，张根锡、郑日宇、金范等，以及如今大红大紫的金秀贤，也被视作这一辈的代表人物。

尽管在剧情设计上，韩剧在华二十年告别了“癌症、车祸、医不好”的“三宝”时代，加入了外星人、半兽人、长腿花美男、卖萌大叔等等角色变化，经历了穿越、灵异、超能力等题材突破，甚至连对王子们的审美都发生了变化，但似乎唯有“灰姑娘与王子”的内核始终不变。

一位国内影视业人士分析指出，《星星》的成功是很好地抓住了女性观众对好男人和爱的渴求。“因为它给你造了一个美好的梦，让你知道，原来生活可以这么好，服装可以这么美，这么完美的男人，他可以给你带来如此深刻的一段爱情。”

而这种“对好男人和爱的渴求”，实际上一直贯穿于韩剧在华二十年。“灰姑娘”可以不漂亮、不年轻、不高贵，邋里邋遢还性格古怪，但总能有社长级的精英型男为你神魂颠倒，或是多金美少年为你死心塌地。无论是最近的《来自星星的你》、《继承者们》，还是早些年的《蓝色生死恋》、《天国的阶梯》、《浪漫满屋》，甚至更早时期《星梦奇缘》、《天桥风云》、《夏娃的诱惑》等等，均可对号入座。

电视剧收看分阶层：韩剧=低收入？

少有人能够解释韩剧，或者韩国的流行文化在中国大陆持续、大肆被追捧的原因。

美国加州州立大学多明各斯山分校的朴正善教授在其《站在中心的韩国：东北亚区域主义的动力学》(Korea at the Center: Dynamics of Regionalism in Northeast Asia）中称，中国大陆的韩剧粉丝在年龄段上最广，核心粉丝是20岁到30岁的女性，不过从十几岁的少年，到七八十岁的老妇人，都可能是韩剧的粉丝。亲密的家庭关系往往会在年轻的正面主人公身上得到良好体现，所以尽管没有涉及明显的暴力或性场面，韩剧依然有其收看的价值。

不过这种基于亚洲传统儒家文化价值观维护的分析，在近几年来韩剧走红非亚洲国家如古巴、墨西哥、哥伦比亚等国而显得失去了解释力—去年，韩剧风靡古巴，《秘密花园》等大批韩剧在当地电视台热播，甚至还被认为是打破了巴西电视剧在古巴长达30年的垄断。

而韩国本土的一项研究则将对韩剧的喜好与观众的教育程度和收入作了相关分析。首尔大学媒体信息系教授姜明求(音)的研究小组发表题为《中国电视观众的电视剧消费品位指导》的论文称，青睐韩国与中国台湾地区电视剧的中国观众，趋向于低收入和低学历，而这些观众之所以爱看韩剧，是因为部分韩剧逻辑性较差，观看时无需动脑子，可以单纯的“感情发泄”。而高学历、高收入者主要观看美国和日本的电视剧。

姜明求研究小组的研究，基于400个北京居民的反馈，这些受访者的年龄从20岁到50岁不等，收看的电视剧种类主要生产自中国大陆、台湾、香港以及日本、韩国和美国。这一研究结论，为近年来大陆地区对韩剧的“贬低”提供了有效的数据支持。

研究还引用了中国社交网络上出现的一个帖子，称收看的电视剧种类形成了一个有趣的阶层划分：英国电视剧迷瞧不起收看美国电视剧的观众，而美剧迷则又不屑于韩剧迷和日剧迷。在此之后则是台湾和香港电视剧的收看者，而大陆电视剧的爱好者则被视作居于底层。不过这种依据电视剧观看习惯划分“身份”并产生“优越感”的现象，被评论认为或引发高收入、高学历者“试图掩盖自己恶趣味”的倾向。

韩剧背后的经济利益与政府行为

无论是对韩剧“逻辑性较差”、千篇一律逃不出“玻璃鞋”套路剧情的爱与憎，还是对几代走红韩星的迷恋或唾弃，或者对观看韩剧观众身份的贬低或维护，都处于口水战的层面。一个无法忽略的事实是，韩剧走红全球，尤其在中国拥有长达二十年的市场需求，为韩国赢得了巨大的经济效益。

2012年5月底，韩国进出口银行海外经济研究所发表的“韩流出口影响分析与金融支援方案”表明，韩国文化产业出口每增加100美元，就能使韩国商品出口增加412美元。伴随韩剧等文化产品席卷全球，各国对韩国产品的好感上升，增加了手机等其他韩国商品的销量。从消费品项目来看，文化商品出口对IT产品、服装、加工食品出口带来的影响很大。在亚洲地区，韩国的CD唱片等音乐出口对韩国化妆品出口的牵引效果明显，电视剧、娱乐节目的出口对手机、电脑等IT产品贡献突出。

纽约艺术大学提斯克艺术学院的郑奉财教授曾在接受媒体采访时称，自己研究韩剧流行的原因，是源于他对韩国知识分子感到很生气，因为后者在谈论韩剧等一系列韩国流行文化席卷全球时表现出了“民族主义的思想，并且是将其作为一项强大的武器来推动”。

根据郑奉财教授的说法，上世纪90年代中期开始，韩国国内开始出现一种“重视文化产品输出”的策略。“因为韩国意识到，跟中国竞争制造业是愚蠢的，他们已经失去了在这一方面的优势，所以韩国索性远离制造业，转向更有利可图的产业，也就是文化产业和IT产业。所以，包括韩剧在内的韩流的肆虐，某种方面是国家精心策划的产物。”

《经济学人》也分析发现，第一波韩剧大规模流行恰恰在1998年亚洲金融危机之后，当时韩国的国民生产总值暴跌7%，在随后将近十年的萎靡不振时期，韩剧被政府部门视为强有力的文化软实力，期望可以因此扩大韩国的文化产品出口额，以及振兴旅游业。1998年，韩国文化观光部特别下设文化产业局，专门对电视电影等文化产业进行专项管理和扶持，从这一年开始，韩国政府陆续出台文件，明确了文化产业的优先发展地位，为韩剧产业化发展铺平道路。 而到了2005年，韩国政府采取了更为重商主义的做法，在海外推广韩国文化的组织可以获得数百万美元的政府补贴。

韩剧后来在中东地区的“登陆”经过，一定程度上可以说明政府行为在其中的作用。2005 年，《冬季恋歌》在中东地区“登陆”，当年韩政府还购买《情定大饭店》等韩剧版权，免费向数十家阿拉伯电视台提供播放。后来韩国国际广播电台阿拉伯语广播组，收到来自埃及、阿尔及利亚、也门、叙利亚、摩洛哥、伊朗、土耳其等国家观众的电子邮件数量剧增，希望得到韩剧明星的电话和电子邮箱。到了2007年，《大长今》在伊朗收视率高达86%。

而在制造业上让韩国失去了优势的中国，尽管与韩国历来存在贸易赤字，但是在文化产业上的赤字比工业产品超出10倍。而自2006年以来，配合针对韩国节目配额的减少，“反韩流”和“嫌韩流”的舆论也开始兴起。

一个陪绑看“星你”的男人自述

爱情最伟大，习惯就好了

谢受之

“陪我看《来自星星的你》吧”，晚饭后老婆边削苹果边对我说。我不露声色，点了支烟。

该来的总会来，幸好，早在我的女同事们都开始讨论这个剧的时候，我就已经想好了拒绝的话：为什么要看韩剧这种华而不实的东西呢？你知道我是有精神洁癖的人，完全无法忍受低智商的内容在我的大脑神经元中爬行，就算勉强看了，也会不开心，我管不住批判的嘴，你不会忘记上回我陪你去做美甲，被老板赶出来的经历了吧？我劝你也不要看，我最爱你的清新脱俗了。

我在脑海里把这话重新理了一遍，深吸一口烟。“难道你不愿意？”老婆停下水果刀，盯着我的眼睛。

“怎么会不愿意？我早就想和你看这剧了，听说最近好红。”我咳出烟雾，避开老婆的眼神，手边摇摇欲坠的烟灰仿佛对我投来暗暗嗤笑—这可能是我继上次陪岳母跳广场舞之后最愚蠢的决定了。

架好pad，点开视频，老婆紧挨身侧，我啃完最后一口苹果，心情犹如将赴法场。按照我对于韩剧的陈旧观念，原以为又会陪着老婆看一场整容男女跨越绝症的生死之恋，但这一疑虑在十分钟之后就消失了—遗落地球的外星人与人类携手穿越四百年的爱情，中间穿插浓郁东方色彩的“前世今生”元素，这活脱脱是科幻版的《吸血惊情四百年》嘛，我喜出望外。

但剧情的发展，很快偏离了我的知识结构。刘慈欣在《三体》中提出了“黑暗森林”法则：首先生存是文明的最根本需要，其次文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变，所以宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有开枪消灭之，在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁。而剧中的KMT184.05星人无论从科技水平还是进化程度上都领先地球人几个纪元，但他们却完全无视“黑暗森林”法则，放着大把地球人不奴役，看着好山好水不占领，大摇大摆地做了个科学考察就走了，也不知道是KMT184.05星地大物博，还是这群人缺心眼儿。

以往我对外星人的印象并不美观，其形象无非类似于丑的只能卖萌的ET，或者类似爱穿紧身衣的奥特曼，但剧中的外星人都敏俊教授不但长相俊朗，身材完美，还身怀各种无视物理规则的超能力，这完全颠覆了我对于碳基生命进化极限的想象。

都教授在地球上生活了四百年，这是剧情里最富有浪漫主义的地方。而这一设定显然受到了电影《这个男人来自地球》的影响，但是电影中的John教授在其漫长的生命中几乎经历了人类历史中所有的波澜壮阔，足迹几乎遍布文明世界的各个角落，反观剧中的都教授，竟然四百年的时间就窝在小小的朝鲜半岛。

要知道，都教授是在17世纪初来到地球的，17世纪啊，那是多么精彩的时代：伽利略第一次从望眼镜里看月球，牛顿被苹果砸到了脑袋，塞万提斯刚刚写完《堂吉诃德》，东印度公司的船队开始在海上乘风破浪，蒸汽机将人类带入第一次工业革命，英国资产阶级革命正在开启世界近代史……往距离近的说，华夏大地明清王朝的更迭惊心动魄，就连旁边的岛国日本也正轰轰烈烈地结束战国时代。

凭都教授的学识和能力，想去哪里去哪里，可以改写人类发展进程，可以统一全球做世界之王，也可以展现神迹成为上帝……各种玩法，任君挑选。而都教授竟然每天专注于在朝鲜半岛投资房地产，这种生活态度让我很生气。

你见过腰缠万贯去马尔代夫旅游，每天却窝在一个小荒岛上出海打鱼的人吗？都兄，你虚度了400年的光阴啊，虽然在你眼中，地球人可能像猴子一样原始，但你有没有想过，万一哪天你回到KMT184.05星，朋友问起你在地球平时都干些啥？你使劲回忆，然后只能说，没什么特别的，天天就像猴子一样摘摘果子，爬爬树什么的，你不会因为碌碌无为而悔恨吗？

对于上述我的关注点，我老婆表示不理解，认为这根本无关紧要。联系到身边的朋友的诸多讨论和吐槽，我发现对待这部电视剧，男性朋友大多关注于存在是否合理的宏观问题，而女性更多关注的是细节，例如我老婆对于女演员妆容的真实性，穿高跟鞋走沙滩等小问题就十分敏感。

而在观剧想象方面，我往往都会代入自己拥有男主角超能力的想象，而我老婆则深陷于追逐全智贤的衣服、包包、高跟鞋、化妆品的冲动之中。

但有时候女人又表现得十分理智，当我看到女主角被男主角拒绝多次反而爱之越深之后，我问老婆：“是不是女人都喜欢男人冷淡的拒绝，女人才会越爱越深？”

老婆白了我一眼说：“你忘记那个装韩剧女主人公被领导开除的女生了吗？”

唉，女人真是奇怪的生物。

当然，一旦你接受了剧情发展突破了你知识结构的现实，剩下的都要轻松许多，你膨胀的智商优越感可以让你很快找到观剧的快乐，为什么男主角洗澡还裹个浴巾？为什么主人公开门从来不看敲门的是谁？为什么监控录像这么容易就坏……然后，你会开始猜剧情的发展，猜人物的命运，猜下一个场景，甚至猜下一句台词，而当你的猜测一次次被印证之后，你会感到深刻的无趣和不耐烦。

我身边很多男性朋友都说看三集是他们的极限，原因很大程度上是无法再忍受这种无趣。事实上，在我看来，世界上大多数的电视剧可以用这种“三集极限”进行划分，然后以此定位电视剧最主要的两个收视人群：宅男和女人。

当然还有一种情况是，你得陪女人看电视剧，陪人做事情和与人一起做事情是完全两个不同的概念，其中的辗转反侧、勾心斗角贯穿人类历史，这里并不赘述。

我要说的是，突破“三集极限”之后的感受。陪老婆继续看下去，无趣逐渐在第六集左右消散，此时麻木的大脑已经渐入剧情轨道，这时候更多的思考来自于潜意识：好久没健身了，什么时候骑车去上班也不错，原来穿西裤时配运动鞋也可以，这么大的公寓在韩国卖多少钱一平米？其实两厢车也不错，灵活省油，但白色的不好看；下雪穿这么少不冷吗？好想吃炸鸡，韩国的烧酒喝了容易上头……由于长期处于同一个大脑频率，我甚至会产生安全感，从而更容易沉浸其中。

这种感觉就像本来讨厌跑步的人，在一场长跑中突破了身体的极限，之后的跑动更像是一种惯性，而你的身心感到由衷的愉悦。我想起伍迪·艾伦曾经讲过一个笑话，说是两个老太太在餐厅吃自助餐，其中一个老太太埋怨说菜实在太难吃了，另一个马上附和道，是啊，而且分量这么少，伍迪·艾伦认为这个笑话或许可以隐喻大多数人的人生。

警惕乐于展示女性脑残的大众文化

本报特约 黄海涛（性别研究学者）

韩剧《来自星星的你》近来掀起一股收视旋风。韩国每年出产电视剧数量庞大，唯独这部剧走红。几乎是一夜之间，千颂伊和都敏俊这对屏幕情侣几已达到妇孺皆知的程度。代表男女主角两情相悦的“炸鸡和啤酒”，也成了流行文化尤其是许多年轻人的口头禅，据说只要在微信文本框输入这个词组，便有雪花图标飘落。就算你不是女神男神，也能体会一把雪国冬夜里的浪漫情愫。

为什么是《星你》？除了大投资大制作与大卡司，韩国国民女演员全智贤暌违14年后重上屏幕，各种名牌荟萃的服饰与道具，都是剧作宣传上的卖点，也引来互联网上不少讨论。而几近完美的演员脸孔和布景灯光，几乎每一帧画面都堪称完美，让观众置身于高强度的视觉满足之中。加上搞笑台词，的确是难得一见的通俗剧佳作。

剧作情节并不复杂，以《朝鲜王朝实录》中1609年不明飞行物相关记录为基础发挥想象，讲述从外星来的神秘男主角在地球生活400年，直到现代遇见女主角并坠入爱河。这其中有通俗剧常见“二男一女”的三角关系，外冷内热的姐弟关系，还有各具性格特点的人物类型，比如压榨女儿的势利母亲，阴险的企业王国继承人，机关算尽博上位的女演员等等。

从情节上评价剧作中的男女关系并不高明，因为以上这些俗套几乎存在于所有通俗剧，从日韩剧到好莱坞，莫不如此。这样，没有办法解释为何偏偏是这部剧如是走红。因而，从情节上解释一番，并无多少批评力道。说剧情荒诞编剧离谱，问题是作为特定文体类型，“穿越剧”之荒诞，本来就在观众的期待之中和理解范围之内。在大家都知“假”、“作”的情况下，怎能以屏幕上“荒诞”、“幼稚”，来比拟和映射现实中的男女关系甚或人生？假如把再现当作现实，可能既低估了观众能力，也错估了娱乐作品的社会功能。

我倒觉得，《星你》走红，主角脸蛋是“第一生产力”—这是娱乐行业造星总动员之下，明星效应使然。假如硬要说该剧能跟现实中的男女关系沾上边，那就是作为通俗剧，《星你》这样的作品，一般被认为是以女性为假想观众，因而也是“女性化”的。比如曾有学者研究英国一些长篇肥皂剧，认为这些为家庭主妇准备的电视剧，偷情捉奸、杀人越货，情节之狗血离谱，正好补偿了主妇们整日为三餐忙碌，平淡无奇生活下的无趣感。关上电视，原有的生活依然继续。

在这个意义上，虽然《星你》也为女性提供了某种幻想空间，比如屏幕上任性却未遭惩罚的女性，某种程度上僭越了现实中男强女弱、不守规矩的女性必须加以训诫的规范。但假如把屏幕当作现实，把任性带到现实中来，结果则大为不同（我相信女性观众也能意识到这一点）。

作为大众文化为“浪漫爱”造梦／造景的无数个版本中的一个，《星你》并无甚出奇之处。重点反而是流行文化如何接受它，哪种接受方式合法因而被认可，哪些阐释、理解和接受的方式遭压抑。就这一点而言，我从对《星你》现象的许多解释中，读出些许“厌女症”的味道来。比如说，女性影迷的疯狂被视为“脑残”之举。

其实男性也追星，但假如男性追的是家庭剧明星，或迷恋言情小说人物，因这些作品传统上属于“女性化”的文类（枪战片、西部片等则属于“男性化”的文类）。追星行为假如发生在男性身上，这样的男人往往得到的评价是“不够男人”，这样的崇拜和迷恋会折损男人身上的“男子气”。因而，出于性别和文化上的顾忌，尽管《星你》的男拥趸也很多，但一方面他们可能羞于表达，另一方面，大众媒体也不会把男粉丝的追星行动放在放大镜下，仔细检视。

相反，大众文化却乐于展示女性脑残。如歇斯底里一样，脑残女粉丝被视作女性独有的现象，直至变成女性气质的一部分，既被批评，又得到豁免—这本就是社会性别体制中，男人理性／女人感性一类常谈的衍生物。

我认为，女性爱看韩剧，女粉丝疯狂追星，并不代表女性表达起欲望来就特别脑残，反而是女性表达欲望的渠道太有限所致。更具体地说，就欲望表达而言，文化对女性和男性的要求并不相同—女性的欲望表达要“纯”，看韩剧、追韩星，做做谈情说爱的纯情小女生可以，但要发乎“灵”而止乎“肉”，否则就成了潘金莲。男性的欲望表达则可“淫”，不色的男人，暗地里大家反而觉得你不正常—这一点只需设想一下，大学宿舍男生集体看A片和女生集体看A篇，媒体报道会如何区别对待，就能理解一二了。