新华网西宁２月１２日电（林南威 李琳海）立春后，青海高原依旧飘着雪花。站在一尊观音菩萨酥油花塑像前，酥油花艺僧华旦专注地雕琢着佛像脸部的纹理，捏制图案之前手还要在刺骨的冰水浸泡着。
已到晚饭时间，华旦还在赶制着今年正月十五将在塔尔寺酥油花灯展上展出的作品。
几尊伫立在花架上的酥油花塑像、木板上调好的各色酥油、几盆已有冰碴的水以及几位艺僧，这就是塔尔寺下花院酥油花制作室的全部。
“虽然环境简陋而艰苦，但所有艺僧的心中始终有佛祖。”华旦说。
今年３８岁的华旦来自青海省海南藏族自治州贵德县，入寺后从事酥油花制作已近２０年，目前，他已是塔尔寺下花院的负责人。
青海西宁的塔尔寺是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的诞生地，其中的壁画、堆绣与酥油花被称为塔尔寺“艺术三绝”。塔尔寺酥油花制作分为上、下两个花院。
华旦告诉记者，为了准备今年的酥油花作品，从去年农历十月二十五日，他们就开始着手制作酥油花，每年制作酥油花大概需要６０天。
塔尔寺寺管会常务副主任罗赞昂秀是酥油花这项非物质文化遗产的国家级传承人，他告诉记者，在这６０多天的制作过程中，艺僧们历尽艰辛。
罗赞昂秀说，每年９月，待草原的牧草枯黄时，寺院的僧人们就要到附近的牦牛奶主产区去收购大量白色的酥油，为酥油花制作提供原料。
“因为酥油花是用酥油制作，融点很低、极易融化，艺僧的工作室内不能生火，温度也要保持在零度左右，捏制图案时他们的手要长时间浸泡在刺骨的冰水中”，罗赞昂秀说，长时间在这样的低温环境下工作，艺僧们很容易感冒，而且手指关节变形、肩周炎、风湿病等也困扰着他们。
今年１５岁的藏族小伙谢热２年前入寺，今年如愿成为塔尔寺上花院的艺僧，在其他艺僧的指导下，他专心地临摹着简单的酥油花图案，因寒冷而不自觉地蜷缩着身体。
罗赞昂秀说，目前寺院有酥油花制作寺僧４０余名，由于酥油花制作的环境艰苦，从学习到独自创作需要近１０年的时间，而且该技艺多为师徒间的口口相传，现在从事酥油花制作的僧人越来越少，如何使这项技艺得到很好的保护与传承也是他一直思索的问题。
中国民俗学会副会长赵宗福表示，酥油花制作流程的变异与艺僧的断层影响着酥油花技艺的传承。
“但作为一项具有国际影响力的寺院宗教民俗活动，酥油花依然有着深厚的传统积淀，也广受人们喜爱。”赵宗福说，希望通过政府层面的帮扶，建立完善的艺僧培养机制，使这项植根于高原且凝聚着多民族文化的艺术之花永久绽放。
(原标题：指尖上的坚守：探秘塔尔寺酥油花艺僧)
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