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新华网杭州２月４日电（记者 裘立华、金晟）去年以来，“大妈”们因为跳广场舞音响太大而成为舆论焦点。在年前，温州市鹿城区牵头组织相关团体、民众召开座谈会、意见征求会，讨论并形成《广场文体活动公约》，对广场舞的时间、音量等方面做出了规范性的约定，以协调维护各方权益。此举让许多受广场舞困扰已久的民众眼前一亮。
一支小小的舞蹈，折射出的是我国人均公共体育锻炼资源稀缺的窘境。而“广场舞文明公约”的出现，让当地居民拍手叫好。这其中有的是跳舞者公民意识的自发觉醒，有的是政府、社会和个人多方的民主协调，也有的是政府服务职能的展现。从成果上看，此举不仅协调了“大妈”们跳舞的时间和居民应有的休息时间，在音量上也根据法律规范了公民活动的界线，无疑是一种进步；而从方式上看，“文明公约”强调公民的参与和自发遵守，意义更是巨大，让公民意识到行使自己的权利时应该遵守的底线。
对于跳舞者来说，“己所不欲，勿施于人”，在享受酣畅淋漓的乐律的同时，也许可以设想换作自己，是否能接受广场舞曲的“狂轰滥炸”；对于附近居民来说，也要理解跳舞者的精神文化需求，动辄斥之以“低俗、恶性”等词汇，并不能让自己得到更好的心情，不妨换一种欣赏的心境，去融入别人的快乐；对于管理者来说，在做好监督纠错等维护民众权益的工作同时，依靠民主、依靠群众，培养和提高社会自我管理的能力，不失为更人性的做法。
广场舞和居民，不见得是天生的矛盾。大众审美需要培养和引导，也需要自发的提升，但本没有优劣之分，只有需要与否。当一部分人的利益实现给别人带来了困扰，更要有换位思考的心态和相互退让的精神，如此，千万支广场舞才能汇成一支“和谐之舞”。
(原标题：文明公约能否让广场舞汇成“和谐之舞”)
本文来源：新华网
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王晓易_NE0011
