新华网西宁１１月１５日电（记者李琳海）初冬的果洛草原已是雪花纷飞，在每一个冬日的午后，普尔多依然会来到东吉寺旁，和僧人们排演《格萨尔》马背藏戏。
６９岁的普尔多来自青海省果洛藏族自治州甘德县，如今他已成为有７５名格萨尔艺人的夏仓马背《格萨尔》剧团负责人。
普尔多出生于甘德县一个普通的藏族家庭，从小热爱《格萨尔》史诗和藏戏。在他的记忆中，只要村里有人表演、说唱《格萨尔》史诗，他都会静静地在旁聆听。就是曲终人散，艺人们洒脱的表演还会在他心中盘旋。
据了解，马背藏戏始创于果洛州甘德县龙恩寺，这一在藏戏基础上创立的独特剧种主要流传于果洛州境内。２０世纪９０年代初，马背藏戏逐渐在甘肃甘南、四川甘孜、阿坝和青海玉树等藏区传播。
“神圣的格萨尔马背藏戏以雪山江河、草原大地作为背景，以前表演藏戏的艺人们经常是骑在马背上或席地而坐，很少有灯光、幕布和道具，他们用最朴实的方式为《格萨尔》艺术致敬。” 普尔多说。
普尔多说，现在马背藏戏除主角佩戴面具外，其他演员一般面着粉色或红脂，演员服饰也根据扮演的角色而定，大部分以盔甲着装，色彩亮丽。剧中的音乐多是藏族民间音乐，而马背藏戏的队形常常以“莲花”等吉祥图案出现。
据青海省格萨尔研究所助理研究员巷欠才让介绍，夏仓地区表演马背藏戏的历史可以追溯到１９１３年，演员多为寺院僧人，也有部分当地牧民。
“现在果洛《格萨尔》藏戏民间团体如雨后春笋般兴起，时间的推移丝毫没有削弱藏区牧民对马背藏戏的执着。” 巷欠才让说。
今年４４岁的洛智合是果洛州久治县哇赛乡阿绕寺寺管会主任，他也在《格萨尔》马背藏戏中扮演格萨尔王的角色。
洛智合说，现在阿绕寺有４０多名僧人参与藏戏表演，每年藏历传统节日以及７、８月间，他们会将表演带到年宝玉则草原。
“现在阿绕寺僧人演出时，附近的牧民都会慕名赶来观看，他们也会主动提供自家上等的马匹供表演、助兴。”他说。
普尔多说，现在的《格萨尔》马背藏戏已不再墨守陈规，僧人们也对演出的道具、音乐、服装等进行了改进，并录制了表演光盘，希望这一剧种迎合年轻人的审美需求。
“马背藏戏被藏区牧民视为吉祥的舞蹈，希望借助现代艺术元素，这种古老的剧种得到更好的保护与传承。”巷欠才让说。
(原标题：青海果洛马背艺人：用真情传承《格萨尔》艺术)
本文来源：新华网
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