新华网兰州８月１日电（记者梁军）５５岁的库来木平生有一个愿望：等到女儿努尔加依出嫁的那天，能召集所有的“阿肯”朋友到家中，每人与她对唱一次阿肯阿依特斯。
库来木是哈萨克族人，生活在甘肃省阿克塞哈萨克族自治县。阿肯阿依特斯则是流传于中国哈萨克族的一种口头语言艺术形式。阿肯阿依特斯通常为男女即兴对唱，并以“冬不拉”乐器伴奏。
“我１９９０年结婚，那会儿没有电话，也没法寄信，双方嫁娶时，男方就上门来对唱 阿肯 ，唱赢了，就可以带姑娘走。”库来木回忆说，年幼时自己常常看母亲弹唱。
库来木学了半辈子“阿肯”弹唱，却少有人看过她的表演。２００５年，在丈夫的鼓励下，库来木第一次参加了当地举办的阿肯弹唱民歌大赛。让她没想到的是，自己不仅带着“冬不拉”上了“前台”，还获得了第二名的好成绩。
阿肯阿依特斯的歌声曾经伴随祖祖辈辈走过两个多世纪的岁月，随着生活方式的变化，这种独具哈萨克草原风情的弹唱活动逐年衰落。
阿克塞宣传部部长陈百雄告诉记者，阿肯阿依特斯刚刚被挖掘整理出来的时候演奏人员非常少，仅仅限于专业文艺人员，人们用这种古老的弹唱形式庆祝活动的兴致也大不如从前。
如何让古老的民间对唱“声声不息”？
随着“阿肯阿依特斯”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，阿克塞县正逐步通过确定传承人、开设培训班，开展中小学弹唱艺术普及教育等方式，从根本上解决这一问题。
２００７年起，阿克塞制定了第一个五年保护计划，工作人员收集整理资料，建立了较完整的阿肯阿依特斯资料库、历史陈列室，并录制出一批优秀的剧目音像资料。阿克塞进一步推出优惠政策招收“阿肯”学员，定期举办“阿肯”盛会，加强“阿肯”的保护和传承。
“以前只有极个别人有 冬不拉 ，会弹得人很少，现在每家都有乐器，而且曲子多了，内容也更丰富了。”６０多岁的阿排太退休后主要研究哈萨克族的历史文化，在他看来，这些年阿肯阿依特斯得到了普及和丰富。
“遗憾的是自己没上过学，不能培养更多的传承人。”库来木说，“希望女儿能在学校里好好的学习，结婚当晚的 阿肯 最好由她自己来唱。”
(原标题：甘肃阿克塞：让古老的民间对唱“声声不息”)
本文来源：新华网
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