《时代》周刊：“移民美国化”需要求同存异
【美国《时代》周刊网站4月24日文章】题：波士顿爆炸案分析：当移民没有“美国化”时(作者美国前总统克林顿的演讲撰稿人、知名美籍华裔作家刘柏川)
美国仍然对移民实行美国化吗？波士顿马拉松爆炸事件发生后，人们现在神经紧张地就这个问题展开辩论。事情不只是因为察尔纳耶夫兄弟俩像老话儿说的那样，“被两个世界撕扯着”。
这一切导致一些人反应过度，一些人则苦恼绝望。反应过度的政客中有参议员兰德·保罗和查克·格拉斯利等，他们现在希望冻结移民改革。苦恼绝望的人包括像《国民评论》的评论家约翰·奥沙利文这样的一些人。奥沙利文称移民对美国的爱恋日益减弱，他还说，是自由的多元文化惹的祸。结论是：美国需要在同化移民方面做得更好，让移民失去对他们祖国的依恋。
这种观点从两个方面来说都是错误的。首先，客观事实是，现在的移民总的来说和以前的移民一样迅速归化。第二代拉美和亚洲裔移民家庭的融合表明了这一点。他们对美国社会的融入以及自豪感堪比上世纪的第二代意大利人和犹太人。当然，在各个移民社会中都有心怀不满、离群索居的年轻人，他们无法把相互冲突的文化调和起来———尤其是那些祖国备受战争创伤、移民到美国后又饱受孤独煎熬的那些人。
其次，有些人担心美国不再对移民实行同化，那么更深层的问题是今天的同化不是你父辈(或祖父辈)的同化。今天的新移民———从车臣来的或从中国来的———面对的美国文化比过去更加多元和混杂。这并不意味着新移民没有美国化，这意味着基准变了。1913年要实现同化就要完全英国化，并掩饰差异，2013年的同化意味着要求同存异，保持多样性。这有些复杂，但这是进步。
那些多虑的人是对的，他们认为这个国家的学校、图书馆和其他机构需要作出更多努力，以确保每个人———无论是土生土长的人还是移居而来的人———都了解这个国家的历史、起源以及公民信条。我们必须确保我们的年轻人———无论是土生土长的年轻人还是移居而来的年轻人———在感到孤独的时候能以积极的方法去适应环境。我们必须抵制诱惑，不让察尔纳耶夫兄弟俩这样的人削弱我们对美国公民超然力量的信念。
令一些移民倡导者感到沮丧的是，这些卑鄙的恐怖分子偏偏在移民改革势头增长的时候制造事端。不过，这促使我们更加认真地考虑我们公民身份的含义———不只是法律地位，还有道德和文化意义。9·11恐怖袭击事件后，一些自由派人士问道：“他们为什么仇恨我们？”，他们受到了主张采取强硬政策的保守派人士的嘲笑。现在，像奥沙利文这样的保守派人士问道：“他们为什么不喜欢我们？”不要嘲笑他们，让我们来拆解一下这个问题吧：他们是谁？我们是谁？怎么喜欢？
他们是我们的邻居、同学、同事。热爱这个国家———真正的爱国———意味着生活在美国的所有人都努力使美国做得更好，目的是使生活在极度绝望中的人少之又少。而今天的“我们”要包含比之前几代人所知道的更多的信仰、肤色和种类。有些人会以原教旨主义来应对这种复杂性。但是，绝大部分人看到我们真诚对待他们的时候会喜欢我们。这完全要靠我们大家来共同努力。
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(原标题：好移民？坏移民？—波士顿爆炸案引发“移民美国化”大讨论)
本文来源：新华网
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王晓易_NE0011
