【香港《新报》4月24日文章】题：各界岂能“消费”灾难(作者舒扬)
较之5年前的汶川，四川芦山大地震后，微博、微信等新传媒登上“主舞台”，一方面为救灾提供了新的资讯传播平台，另一方面，亦有将灾难“话题化”的趋势。从“最美新娘”的真伪激辩，到对民间救援队的“意见互殴”，以及是否该信任内地红会的争执，一些人总爱把自己看做“道德的化身”，将对方指作“伪善”。只是这样的辩论，对于救灾、对于生命，又有何益？
“抢新闻”对于记者来说无可厚非，但在芦山地震后，大量传媒涌入灾区，部分记者却出现无事可做的窘境。灾害报道与其他新闻报道，毕竟存在明显区别，尤其是，必须要在敬畏生命与攫取新闻事实这两者间，巧妙地找到平衡。将灾情及时传递给外界，这是记者首先要做到的；至于挖掘灾难面前的典型事例、闪光人物，则不能“过度”，甚至可以适当放缓。
笔者一直不赞同大灾难时传媒过度把目光盯在灾民身上。这么做虽可以传递正能量，但难免有消费他人苦难之嫌。将心比心，当我们遭遇难过的事情时，最希望的，当是不被陌生人打扰，不用一遍遍向别人重复苦难，撕开正一点点复原的伤口。
而在“个人媒体”时代，舆论道德的约束，自然也要扩展至广大网民。有些争论，放在这一刻来看，的确不合时宜。就拿本次救灾中备受关注的内地红十字会为例，短短3天，就被网民拉入4宗舆论漩涡。一是说台湾红会要进入灾区，需向内地红会掏500万元人民币“买路”，双方随即证实是“假消息”；二是红会称赴灾区“考察”，网民齐轰后改为“评估”；三是网民称灾区一名红会官员戴名表，后证实，当事人是一名记者；四是网民质疑李连杰“壹基金”仍属红会管理，同样被证伪。
当民众及救援组织把更多的精力放在对这些“捕风捉影”质疑、辟谣、反辟谣中，真正应当被关注的事情，往往会被忽视。灾难不应成为茶余饭后闲侃、找乐子的载体，更不应成为某些人寻求“存在感”、党同伐异的舆论战场。对于这些打着道德旗号却消费灾难者，只能奉上一句，请消停些吧！（舒扬）
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(原标题：港报文章“消费灾难者”请消停些)
本文来源：新华网
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