王圣堂唯一祠堂不姓“王”

（原标题：王圣堂唯一祠堂不姓“王”）

走进广州祠堂系列之五十七

地址：广州越秀区广园西路王圣堂大街

走访对象：王圣堂大街何氏大宗祠

本版撰文 信息时报记者 黄骆 本版摄影 信息时报记者 徐敏

王圣堂何氏大祠堂位于广州市越秀区王圣堂大街，由村内何氏族人共同出资修建，是王圣堂村内唯一的一间宗祠，有300多年历史。在嬉闹的王圣堂村中，何氏大宗祠并不像其名字一般“大”，只有两进结构的它，不像其他传统的三进岭南祠堂一样宽阔，但何氏大宗祠在王圣堂村民的心中却占有重要的地位。

历史

王圣堂村民不姓“王”

“我们村不是姓王的，九成以上都是姓何。”何氏第二十代传人何裕坤老人告诉记者，何氏大宗祠是为纪念何氏始祖“云腾祖”而建的祠堂。

据传，“王圣堂乡”原名“黄鳝塘”，因旁边莲塘盛产黄鳝而得名。那么，“黄鳝塘”是如何变成“王圣堂”的呢？村里的老人告诉记者，现在有两种传说。一种传说是，村东面一个兵营的将军认为“黄鳝塘”不雅，所以提笔将“黄鳝塘”改作“黄胜堂”，后又改成王圣堂。另一种说法是，乾隆皇帝一次下江南时，路经“黄鳝塘”，认为这一带风景优美，以“黄鳝”为名实在不雅，于是提笔赐名“王圣堂”。

何裕坤告诉记者，何氏家族在此大约已有550年历史，先祖何云腾率族人经南雄珠玑巷到此地安居。目前，南雄珠玑巷还有姓何的两家祠堂。“何云腾有两个儿子，他的后人在广州扎根之后他又去了湖南。”坤叔表示，除了祖先“云腾祖”之外，数百年来何氏最出名的就是第18代传人何济公。其表示，目前，何氏在此已繁衍至第24代。

建筑

重修后祠堂整体风格改变

据何裕坤老人介绍，何氏一族自明成祖朱棣时期就迁到了王圣堂居住，大约在明末清初时期建成了何氏大宗祠以纪念何云腾。

坤叔告诉记者，祠堂在1996年开始动工，1997年重修完成。重修后的祠堂占地面积430平方米，分为庭园、前座、天井两廊和后座四个部分。记者从王圣堂大街步入庭园，迎面是三座不锈钢旗杆，两边种着各种花树。在祠堂正门前座，记者看到祠堂的祠额用花岗石凿成，顶端是二龙争珠壁画。

走进祠堂，绕过红木的屏风，就来到了祠堂的天井两廊。祠堂只有两进，对此何裕坤表示，王圣堂村落较小，所以建成的祠堂规模也不大。

记者看到，祠堂右侧墙上嵌有重修志，刻着何氏后裔的奋斗历程、重修情况、重修筹委及捐资芳名牌匾。除此之外，两廊上雕刻着八仙过海的传说，并且可以看到房顶都是用琉璃瓦砌成。对此坤叔说道：“原先祠堂是传统岭南风格的建筑，灰色的房顶，两侧都是徽雕，重修后就改造成了客家风格的建筑。”坤叔一边说一边带着记者向后座走去。祠堂后座正中嵌着一块写有“绎思堂”的牌匾，但是年代久远，老人们都说不出该牌匾的含义。而牌匾之下，就是何氏一族始祖“云腾祖”的祭祀牌匾。

用途

外形虽改 但传统仍延续至今

据了解，建国前，何氏大宗祠曾经一度作过养正学校的课堂。新中国成立后，祠堂作过幼儿园，也作过瑶台大队第十生产队队部。1986年后又成为老人活动中心。

虽然历史变迁，但何氏大宗祠的传统却一直保存了下来。坤叔告诉记者，王圣堂村至今仍保留了添丁后在何氏大宗祠挂灯笼与龙眼叶的习惯。“村民每逢节庆日，如每年的正月十三或十六、清明、重阳等，都会在祠堂开展形式多样的民俗文化活动。尤其是每年的元宵期间，全村人都会聚到一起吃元宵饭，其乐融融。”

记者在何氏大宗祠内看到，孩子们在嬉戏玩耍，有村民在道着家长里短，伴随着舒缓的音乐，屋中央几位戴着老花镜的老人围坐在桌前，津津有味地切磋着棋艺。何裕坤表示，现在，何氏大宗祠还保留着供村民集中议事的功能。