二十一、身之所行是孝、悌、忠、信,无事口中可以常念阿弥陀佛,行动不离圣贤之道。
1、在中国,被尊崇为大成至圣文宣王的孔子,二千多年前,在自己的家乡鲁国的曲阜(今山东曲阜)创建了儒家学说。孝悌忠信是孔子儒学经典的立人立世行为的守则;是给做君子的人(西方文化的绅士),布置的四门功课。
2、孝,是指我们对生育自己的父母所做的精神和物资的方面的回馈;比较其它是至高无上的,父母在我们心中的地位及他们的恩情,如天罔极,尽孝顺,为子者才于心无愧。且须时时刻刻把尊敬父母挂记心上,你的事业必然昌盛。
悌,兄弟同胞间,展手足之情,全要敬爱,团结。
忠,做守法公民,爱祖国,爱人民,爱自然。
信,人无信实,诸事无成。
一个人在社会上,行为、做事的点滴离不开孝悌忠信这四个方面。孝悌忠信的操行好与差,决定了一个人道德水准的高与低。因此,孝悌忠信四门功课,是一个人立于世道能否进退往来自由的必修课。
孝悌、忠信好比是我们人行走的两条腿脚。孝悌,代表着一条腿;忠信,代表着另一条腿。少那条腿,都妨碍人的正常行为。少两条腿,就没有步了,就是苦难行了。
3、“无事者”,是无闲杂事。在无事之时,口中常念佛号,是大吉祥!我们不需要无事生非。当我们口中咏颂着阿弥陀佛……我们与佛的联系是那样的紧密,我们与佛的通道是那样的通顺。佛法无边,是佑我们登行极乐世界之路,向一方净土投入一颗坦荡的心……阿弥陀佛,言之心声,在颂扬世上最美好的声音,是天籁之声!是来自宇宙最深处的呼唤,是唤醒我们自身那些还不被我们认知——无知的觉悟,呼唤我们智慧的觉醒,通达到佛的境界——大乘!常念阿弥陀佛,心灵纯净,你练八卦掌怡然自得……
4、行时,是孝悌忠信之道,动时,是不离圣贤经纬,人品就脱俗出凡。我们当代人的行动坐卧走,是沿着前人的足迹行。只不过,我们选择了谁,是关乎一生走向的问题。
有口就有心。心中不离仙佛之门,是洞开天地的胸怀,是一个超然的情操。佛在心中坐,有多么的美妙:圣洁的莲花中端坐着大慈大悲的佛,我们的心就如同莲花一样,出淤泥而不染,濯清涟而不妖;静时,有佛在心中;动时,又如仙人,不急不躁,不温不火,有五彩祥云缭绕,飘飘然,自自然……
八卦掌的精神世界,是这样发展的方向,有这般的境地……
二十二、非如此,不足以言八卦拳术;亦非如此,不能得八卦拳之妙道。
这是总结性的一句话,一目了然,太好了!八卦拳术的练成,通过程廷华《练八卦拳之道》的太平门,让我们一下子打开了眼界,不光是遵守内中的条条框框才能达到预期的效果,更重要的是,观察到内部的多领域的原素结构,集中的凸现,是人文修养的厚重,身体的八卦掌之花,都靠自身的优秀文化浇灌的。如此……再论及八卦拳容易了。
我们掌握了八卦拳之术后,才能得……妙道。
“练八卦拳之道”是程庭华文章的开首言,得“八卦拳之妙道”,是结尾言。前、后两句话之间的内容是八卦拳整个理论体系的大工程,是每一个想要得到八卦拳之妙的人,必须依次循序渐进要走的道路,要参与的工程。当我们沿着既定的八卦拳习练之道,一直行走下去,就不光是“道”了,而是“妙道”!
“妙道”这个词在中国武术中,独独只出现在八卦拳道里边,你注意没注意这个现象?……
(原标题:[连载三十]李仁平:八卦拳之妙道)