上世纪六十年代为反抗主流社会而兴起“脱光光”（男女机会绝对平等）热潮，不仅所谓天体会和天体沙滩在所多有，虽非遍地开花，却是不难寻觅，而作家、画家和摄影家以此为素材的作品，则可说随处可见。
林行止
《脱光光简史》
[美]P. Carr-Gomm著
Reaktion Books
2010年出版
《脱光光简史》（P. Carr-Gomm：A Brief History of Nakedness；下称《简史》）是一本文笔简洁、文意幽默、插图多且精彩纷呈的专著，喜好读杂书消闲者不可错过。
介绍本书之前，先小说一下笔者对“脱光光”的“经验”。上世纪六十年代为反抗主流社会而兴起“脱光光”（男女机会绝对平等）热潮，不仅所谓天体会和天体沙滩在所多有，虽非遍地开花，却是不难寻觅，而作家、画家和摄影家以此为素材的作品，则可说随处可见；至于表演艺术家，则把之作为音乐剧的“卖点”，当年上演可说轰动一时，其吸引力至今未衰——年前路过伦敦西区（戏院里），仍见有关剧目的海报。
笔者在伦敦看过一出主角配角不分性别都脱得一丝不挂的歌舞剧（Musical）《毛发》（Hair；1968年伦敦首演，连续演出约六千场；2012年崔护重来，依然人山人海）；另一出为《啊！加尔各答！》（Oh! Calcutta!；加尔各答非指印度名城，而是法文O quel cul t'as'的英文谐音，有“你的屁股怎样了！”之意），1970年伦敦首演，笔者失诸交臂，1972年随远东证券交易所访英，才“抽空”往观。音乐剧都于胡闹讽世嬉笑怒骂的剧情中，传达了嬉皮世代反（越）战反禁吸毒及鼓吹性开放（性爱愈多愈妙！）的前卫思想（亦可说是主流社会奉行的全部反对的犬儒）；一句话，这些于高潮时一众演员都脱得一丝不挂的搞笑唱游（revue），主题都富反现实的前瞻性！
这两出音乐剧的具体内容早已忘却（其实没什么实质内容；有兴趣知道的读者可于维基百科见之），笔者清楚记得的是，在《毛发》剧终全体演员“脱光光”谢幕时，突有二名手执警棍（英警当年不携械）“制服煌然”的警察入场，大声呼喝、恶形恶相，冲向舞台。观众中不少以为这是警方“扫荡”淫亵不雅表演，发出惊呼声且有人试图急速离开剧院以免受牵连，但这两名警伯，跳上舞台便“脱光光”（所穿制服特别设计，一扯全光），挤在演员堆中一起谢幕……由于当年“裸剧”引起“表演艺术革命”，记得漫画周刊《笨拙》（Punch，已停刊）刊过一幅这样的漫画——导演大喝“dress rehearsal”（演出前最后彩排），本应整理戏服准备出场表演的一众演员便除衫去裤、玉帛相向。“脱光光”演出赋予此有“着戏服彩排”的演艺术语以新意！
西方国家对在公众场所赤身裸体的规范，以国情有别而各国的法例互异；在英国而言，演员或其他人等“脱光光”后纹丝不动，便不算犯法，因为若非如此，便有职业歧视之嫌。以艺术模特儿可合法地一丝不挂在画家或摄影师面前摆姿态，演员艺员（脱衣舞娘大概属后者）亦有权在观众面前这样做，那便是所谓“平等机会”吧；这种推理“无懈可击”，演艺从业者因此亦可在剧院或其他公共场所赤裸其身，唯“脱光光”之后可以转（移）动的只是眼睛及脸部肌肉，即只能对观众弄眉挤眼打眼色，而身体必须稳如磐石，一动不动，一如模特儿般摆出呆立呆坐搔首弄姿静卧的姿态……当看“裸剧”的观众见谢幕那班演员大抛媚眼嘴角含春“脱光光”一字排开情状极度滑稽的场景时，莫不笑得死去活来——在“警伯惊魂”后更笑得泪水直流！
如今伦敦西区的剧院仍上演“裸剧”，但“脱光光”的男女演员已能随意活动，只要不做出“淫亵动作”，便不犯法，但此说甚难界定，以脱衣舞有挑逗撩拨（tease）之义，准许脱衣舞公演而只能脱光不能做出“惹火”的动作，岂非笑话。有关法例因而与时俱进，愈来愈宽松！
音乐剧藉全体演员除衫去裤（当然内外一件不留）体现对主流社会不满，原来，据《简史》的考证，在英国已有悠长历史。第一位记诸史册的，是成为朱古力牌子而遐迩闻名的戈黛娃（Godiva，古文有“上帝恩赐”之意），作者引十三世纪出版的拉丁文著作Flores Historiarum（Flowers of History，无法查得此书内容，不敢乱译书名），谈及十一世纪康文德里（Coventry，十一世纪建城）大地主马斯亚子爵里奥弗烈（Leofric）的太太戈黛娃夫人为佃户争取利益而“脱光光”。据说她和乃夫以乐善好施出名（《末日裁判书》〔Doomsday Book〕记之甚详），有次乃夫要向佃农加税（租），全城反对，子爵不为所动，戈黛娃同情农户，多次恳求丈夫收回成命不果，最后乃夫开出条件，如果她
本文来源：东方早报
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